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书籍介绍

• 作者： 守兔逮只猪 发布时间：2017-01-18 16:02:31

  25M，读了咣当咣当勤劳镇，对vivi来说没接触过的东西就过于复杂了。

• 作者： 无忧的虎皮萌蛋 发布时间：2014-08-17 15:20:09

  怎么豆瓣没有2？！2是13.3.14前60有签绘～应该也是本乡帮我～我喜欢班长！！独立区五楼2本

• 作者： Vincent - 小天 发布时间：2019-12-13 23:33:38

  介绍行业和从业流程的工具书。

• 作者： 喵゜ 发布时间：2020-07-09 22:08:02

  比上课体验好太多

• 作者： 客尘 发布时间：2016-09-25 13:41:24

  它最大的价值在于给当代人提供了百年前中国人的图景，以及一个西方人视角下的中国，人类学的目的就是通过他者获取自己的知识。似乎可以说这本书是认识近现代国民性演变的源流。但作者流露出的基督文明至上及拯救一切的世界观，对于填补中西文明的沟壑似乎于事无补

• 作者： yorushika 发布时间：2022-06-10 14:10:07

  关注到了咨询中很多内隐、非言语的部分。有一个很有意思的点是，不能伤害和可以伤害但选择不伤害之间的差别带来的信任程度上的区别……虽然不知道是不是的确有这种区别，但这个视角还蛮有意思的。不过感觉作者并没有真正实践过多少线上咨询，只是在抽象地根据理论知识和听到的他人经验进行讨论。

• 父母的这三种行为，正在偷偷毁掉孩子，你占了几个？

  作者：微雨欣语 发布时间：2023-11-01 16:59:26

  最近在读《妈妈的情绪影响孩子的一生》，觉得有很多想要表达的，挑出了三点来分享一下。

  01

  暴躁的父母

  养不出情绪稳定的孩子

  在成长过程中，孩子会因为思虑不周全，或者好奇心太强烈，往往会给大人带来意想不到的麻烦。

  他们会把妈妈的口红当画笔；明知道地上有水还要去踩，然后弄湿全身；做什么都磨磨蹭蹭；会把反复强调的题目再次做错，以至成绩不理想……

  在面对孩子突如其来制造的混乱或是他们的行为满足不了父母心里预期的时候，父母心里知道要控制情绪，也免不了会抓狂。

  有时候还会将自己的急躁、焦虑转嫁到孩子身上，开始对孩子各种不满，失去耐心。大吼大叫之余，可能还会伴随着打骂，深深的伤害着孩子。

  而这种暴躁、动不动就爆炸的行为模式很可能正在潜移默化地传递给孩子。

  当孩子也学会这种急躁，最开始的表现可能是喜欢对不随自己心意的事情说“不”。等再大一点，他可能画画一时画不好就大发雷霆，把画纸给撕了。作业也不好就把作业本扔了。而这种行为还会投射到生活中的各个方面，变得任性。

  在孩子没有完全形成自己的专属性格时，父母的情绪和心境就是孩子成长的养分。

  当想要对孩子发火的时候，不妨“延迟30秒”再做回应，或者试着暂时离开会儿，不和孩子正面交战，等慢慢恢复理智，再出来冷静地和孩子沟通。

  有时候，结果无法改变，那就试试用温和的方式告诉孩子正确的解决方法，让孩子参与其中，来培养他的责任意识。

  02

  父母越啰嗦，孩子越逆反

  父母这个身份，不需要考试，也不需要经过什么培训，几乎是“无证上岗”，而且一上岗就是一辈子。

  在孩子成长过程中，凝聚了父母百分之百的爱与精力。

  做父母的潜意识里就认为自己是孩子的依靠，孩子的阅历不丰富，很容易犯错，所以，对孩子的一切都不放心，反复强调。

  而事实上，就像墨菲定律说的那样，越是害怕发生的事情越是会发生。

  随着年龄的增长，孩子对父母的啰嗦会越来越抗拒，甚至对着干。这样亲子关系也会变得越来越糟。

  孩子在不断成长，他是一个独立的个体，有自己的主张意识，有自己的思维逻辑。越是过多强调的东西往往会让他心里产生厌烦，反而不如说一两次的效果好。

  想要改掉它，首先就得有意识地让自己尽量少说话，言简意赅地说出重点，并控制自己想要复述的冲动。

  当孩子犯错的时候，更要戒啰嗦，试着用沉默来处理，留给他自我反省的空间和时间。

  只有他思考出来了，才会更深刻地理解且能长久地记住。

  言语上的放过，有时候是行为上的克制。

  03

  过度溺爱

  就是把孩子养成自私懒惰的巨婴

  父母对孩子的爱是无私而伟大的，总希望把一切美好的东西都给孩子。

  孩子受一点委屈，自己也跟着难受，一不小心就会陷入爱孩子的一个误区——溺爱。

  看过一个视频，清洁工大叔花三个月的工资给孩子买苹果最新款手机，大叔连硬币都掏光了。

  店员于心不忍，打电话跟大叔的孩子沟通，想让他换一台实惠一点的旧机型。

  可孩子一口咬定，一定要最新款。

  父亲平日里为了孩子能省则省，孩子却丝毫不体谅父亲。

  一味地榨干自己去给予，只会换来孩子变本加厉地索取。

  如果一味地满足孩子的任何要求，只会把孩子养成“白眼狼”，使他们理所应当的索取，没有任何慈悲之心，更别说孝心了。

  在孩子还小的时候，父母可以给予他们全方位地保护，关心他们的身体健康。

  可孩子有了自己的意识，父母的保护就要适度放松，将自己退居为“你疯狂往前跑，而我是为你托底的人”。

  等孩子成年后，父母的保护可以更加放松甚至完全放手。

  对孩子的不合理说“不”，有原则上的坚持，不过渡的保护和干涉孩子的成长，不以爱的名义控制一切。

  把握好爱的度，也是每个父母必须修炼的素养之一。

  写在最后

  王慧玲说过：“世上其他形式的爱都以相聚为目的，只有父母对孩子的爱应以分离为目的。”

  学会真正地爱孩子，不把自己的情绪过渡到孩子身上。

  把孩子的责任归还给他自己，尊重孩子的独立人格帮助孩子打好人生真正的地基，是为人父母所需要得。

• 看他黄瓦朱楼，宾客臣工云烟去

  作者：之龢 发布时间：2018-02-22 23:41:13

  传家根柢与现世功夫

  　　依单士元自述，出身普通北京人家。[1]后因就读北京大学史学系，进入清室善后委员会。[2]《典雅文存》里《故宫藏美》收录朱家溍，《烟云过眼》收录张伯驹，《古人的文化》收录沈从文。与单多少不同。

  　　《故宫营造》收录单士元不同时期有关故宫，乃至推而广去关于古建的文章，并不按写作时间为脉络。然而，每篇文章都带有显明的“时代气息”。少数1949年前作品，如《故宫南三所考》[3]，文中夹白而古文功底勉强。其后则大量“时髦”话语，处处抨击封建。譬如评论乾隆花园中的禊赏亭，称“上下水道都隐在假山之下，好像源泉涌自山崖，在设计上确实是煞费苦心，表现了智慧的手法，但这种矫揉造作是好事者乾隆皇帝的意图，可说是劳民伤财的无聊之举。”

  [4]

  晚年文章相对中和。如《我与初建的故宫博物院及院匾轶事》，[5]虽有些客套话，但大体就事论事，文字简单、明白。而本文中的一首五言，[6]却也着实显出文字功底着实乏善。凡此都与时人文章大同小异。而回顾旧时，单文恐怕也与当时之时人大同小异。所以，单士元大概是一个随着潮流，努力工作而又小心谨慎的普通人，而竟至于逐渐成为故宫博物院的副院长。索诸年表，晚年的他也颇乐于担当各式顾问与“名誉”。[7]

  　　再环顾差不多同一时代的张伯驹、沈从文等人，虽然文章练达、慧眼识珠，终究干不了这些“俗务”。单士元下笔文章批判帝王颇有些狠毒，然而确确实实参与了清点故宫文物、清理陈年垃圾、综合文献及实勘保护维修建筑。单士元主张的修缮方针——“着重保养，重点修缮，全面规划，逐步实施”——基本是保守的，今天大体上似乎依然遵循。坊间也没有听闻这些主张对故宫古建造成很大破坏的批评。从这个方面来讲，单士元在他能够发挥实在影响力的几十年里，功劳是巨大的。说得大一些，是为了保存紫禁城古代建筑作出了不可磨灭的贡献的。

  　　因此，那些有传家根柢的名家，大概可以著书立说留下些宝贵资料，有时还颇有一些轶事趣谈助益谈资。然而，现世功夫也可以让另外一些人脚踏实地做一些于国于民有利的事情。他们出身平民，晓得人情世故，周转“文人士大夫”鄙夷的“俗务”。很多人评论里颇看不上单士元1949年之后的些许“应景文字”，然而以今天的“风尚”去看当时的人，多少有些苛刻。单士元的“应景文字”和今天职场上并不鲜见的溜须拍马，本质上大概没有大的区别。不过时代变了，曾经习以为常的东西略显突兀了。

  中国人的崇古

  　　《故宫营造》当然关于故宫建筑物。从元至清，故宫范围内的建筑拆毁、遭灾、新建不断。至于1949年后的城市建设中，更有大范围的拆除。

  　　故宫建筑拆建，大体上以实用为唯一原则，书中鲜见历代帝王维护古建的考虑。皇朝兴盛则大兴土木毁旧建新，衰败之时则皇室日趋偏居一隅，宫苑深锁无人问津。

  　　今故宫所在，最初为元大都宫禁，今全不存。单士元推测，明洪武年间开始大规模拆除元宫室，至永乐年间定都北京彻底拆毁。

  [8]

  明亡清兴之际，基本保留明宫格局，依满族风俗、习惯及满清皇室需要多有改建。至于1949年后，为现代化城市建设，皇城建筑拆毁很多。

  　　推广开去，除去“文革”时期刻意的破坏，中国土地上对于古代建筑乃至文物的“无意”破坏，比比皆是，并不以为奇。尤其改革开放之后，经济发展，人民生活水平提高，拆旧建新随处可见。无数优秀古代建筑，因为人“提高生活水平”的渴望，沦为灰烬。至于回到古代，推倒老屋，条石围墓园，雕栏作猪圈，也是颇为稀松平常的事。

  　　不论王公贵胄亦或黎民百姓，对人间万物，大概多以“实用”为第一考量。古人好收拢字画、古物。字画作为艺术品，当然因其艺术风采显出价值。然而，中国人把玩字画，似乎在乎的也只有波磔勾画，所以激赏之余序跋钤印，都太常见。而后人复不以前人涂画为意，继续发扬前人书论、画论精神。至于古玩器物，刻画、改造，作诗镌勒，也不很少见。

  　　中国人崇古，然而似乎更限于古人精神。诗书文章，都颇宝贵。古人一言，然后有注，又有补注，再有正义、辩证，开枝散叶、洋洋洒洒。

  　　万历年间，故宫琼华岛广寒殿倾圮。据单士元转引，张居正称发现元世祖时铸金钱百二十枚。皇上赐予张四枚。[9]既非书画文章，也非古玩珍宝，皇上也就随手散去，不过一个玩物。全然谈不上考究前朝铸币制度，合金比例等等。

  　　至于今天的博物研究及展览，对中国人而言，大概更多是学习西方。

  　　是否因为实在地大物博，所以中国人对于古时流传下来的物件，着实生发不出珍宝的情愫？

  [1] “我是老北京人，或者说是世局京城的土著吧。据儿时听祖父说，先祖是在明朝随扫北大军而来，后定居北京的。我生于一九〇七年，儿时读私塾三百千千。就是三字经、百家姓、千家诗、千字文一类的启蒙读物。一九一九年北京爆发五四运动后，当时北京大学校长蔡元培先生提倡办平民学校，其宗旨是使一般平民子弟亦可读书。一九二二年我已十五岁了，于是便来到北大学生会在北大红楼办的平民夜校上课。一九二四年夏秋我通过考试升入北京大学史学系。这时我已是十七岁的青年了。”我与初建的故宫博物院及匾轶事[M]//单士元．故宫营造．北京：中华书局．2015：258．

  [2] “清室善后委员会是公开的组织。由委员会一人，委员十四人，委员会选任常务委员五人，并有监察员六人，和由当日政府国务院下属的各部派二三人为委员的助理，名助理员。同时，还让逊清室制定人员参加。当年还有不少北大史学系、文学院教授、助教及学生被吸收参与，准备做一些具体清查事宜。由于我在史学系，对历史考古方面兴趣极大，教授给我研习课题又是明清史，所以当年经教授和善委会批准，我得有机缘在一九二四年十二月底，进入清室善后委员会。忆当日有教授对余曰：‘辛亥革命溥仪退位后，曾于民国六年进行复辟，企图推翻民国。事未得逞，仅历数日即昙花一现，以失败告终。但其再复辟之心未死。一些号称保皇党遗老，亦日日为溥仪谋之。现将溥仪逐出皇宫，毁其复辟之心和根据地，是完成孙中山辛亥革命未竟之业，意义重大！’余虽弱冠，闻之颇为兴奋，参加皇宫中旧藏文物点查事，还属于革命事业，得以为荣。”同上．259-260．

  [3] 故宫南三所考[M]//单士元．故宫营造．北京：中华书局．2015：151-156．

  [4] 乾隆花园[M]//单士元．故宫营造．北京：中华书局．2015：159．

  [5] 我与初建的故宫博物院及匾轶事[M]//单士元．故宫营造．北京：中华书局．2015：258-264．

  [6] “乙丑入紫禁，今又乙丑年。弹指六十载，仿佛一瞬间。桑榆已晚景，伏枥心不甘。奋蹄奔千里，直至到黄泉。”同上．263-264．

  [7] 单士元简要年表[M]//单士元．故宫营造．北京：中华书局．2015：265-275．

  [8] 元宫毁于何时[M]//单士元．故宫营造．北京：中华书局．2015：8．

  [9] 同上．2015：7．