跨越:中国企业下一个十年 山西人民出版社 pdf 书籍 免费 网盘下载地址

本书是谢祖墀博士20年管理咨询经验的结晶之作。书中从市场、战略、领导力、创新、营销、组织、企业反思等各个角度行文，针对企业面临的各种问题提出了360°的应对之道。靠前化的视野和精英智囊库的思维，使得该书跳出了拼、攒的窠臼，既具有操作的实战性也具有理论的深刻性。而众多实例的分析引用更是强化了作者观点的说服力，真正的企业人和财经人不可不读。

第一章市场的机遇

中国汽车为什么难出国 /

中国汽车企业面临的机遇和挑战 /

限购令下的中国汽车产业发展思考 /

在华外企应享受何等待遇 /

把握变化中的中国机会 /

全球经济的引爆点 /

金融海啸下大中华企业如何崛起 /

山寨如何建成罗马 /

环保产业：先行者先得 /

重新审视中国于优选价值链中的地位及其机会 /

第二章战略的思维

战略在于意识和选择 /

后视镜里看不到未来 /

跟上中国的脚步 /

……

谢祖墀博士是博斯公司（Booz & Company）优选不错合伙人，大中华区董事长。他已有20多年从事管理咨询和公司高层管理的经验。作为大中华区认可的很富经验、很受尊敬的管理咨询专家之一，谢博士在定义和实施发展战略、组织建设及企业转型等各领域有着丰富的专业经验。他已经为数百家企业以及公营机构提供在华多方面各种业务和中国与优选整合的咨询服务。

作为认可的思想优选者之一，他已出版两本著作：《方向：中国企业应该学习什么》（中文版，2007年出版）以及《中国战略：驾驭优选发展很快的经济体》（英文版，2010年出版）

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    靠前章 市场的机遇

    中国汽车为什么难出国

    2009年上半年，中国汽车销量达到610万辆，超过了美国的480万辆。但在2009年的靠前个季度，中国出口的汽车仅为6?1万辆，较上一年同时期下降了62%。

    很多人认为，这和优选对汽车需求的全面下跌有关，但笔者认为原因不单单如此。我们需要提出一个疑问：为什么中国尚未成为汽车主要出口国？

    中国汽车业面临不少结构性问题，尤其是汽车制造商高度分散，有超过150家注册汽车制造商。这种高度分散的现状，对资本投资产生了很多不利影响，尤其是这种分散对集中资源发展诸如安全和省油等核心技术，造成了很好大的困难。

    对于汽车制造厂商们来说，这是中国汽车制造过程中尤其薄弱的环节，它们现在主要依靠国外合作伙伴来知名品牌关键部件的技术发展。中国公司在汽车装配和供应链开发上学习的速度很快，但在车辆研发和合成工艺上依旧显得经验不足。

    中国消费者是理性而务实的，他们当然知道这些，这也是2008年国外汽车品牌在中国市场的份额达到66%的主要原因。也正因此，在进入世界市场之前，中国的汽车贴牌生产商们必须首先在中国消费者的心目中建立起“中国制造”汽车的理念。

    中国正在试图缩短进入优选市场的时间。从很大程度上来说，日本和韩国的公司之前大多已经在那道门槛前徘徊了10～15年。

    丰田汽车公司成立于1937年，直到1956年才开始向美国出口汽车。因为石油禁运的关系，在1973年之前，丰田在美国的销售情况都不乐观。丰田汽车花了36年才慢慢在美国站稳脚跟，在2008年，丰田超过通用汽车成为优选的汽车制造商。比较起来，韩国现代汽车公司成立于1946年，从1986年始，它就开始向美国出口汽车，并稳稳地站住了脚跟。

    日本制造的汽车之所以能够在美国市场上获得成功，这得益于20世纪70年代发生的靠前次石油危机。战后美国对汽车的依赖，面临了石油供应短缺的现实。美国人开始转而寻求小型、能源节约型的交通工具。在那几十年里，丰田开始在美国市场上获得认可。突然之间，日本制造寻找到了一种相对独特的销售主张：这是一个小型的、能源节约型汽车的时代。

    ……

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书籍介绍

《跨跃:中国企业的下一个十年》是谢祖墀博士20年管理咨询经验的结晶之作。书中从市场、战略、领导力、创新、营销、组织、企业反思等各个角度行文，针对企业面临的各种问题提出了360°的应对之道。国际化的视野和精英智囊库的思维，使得《跨跃:中国企业的下一个十年》跳出了拼、攒的窠臼，既具有操作的实战性也具有理论的深刻性。而众多实例的分析引用更是强化了作者观点的说服力，真正的企业人和财经人不可不读。

《跨跃:中国企业的下一个十年》主要内容包括：市场的机遇、战略的思维、领导力和治理、营销与销售、组织与转型、创新、企业反思共七章。

• 作者： 萝卜 发布时间：2022-06-17 09:19:16

  介绍了部分的理论知识，并从行为表现上帮助家长进行预判，对于具体实操部分还是需要经过专业技能培训的专家进行。但对家长而言，也算是一盏明灯了。

• 作者： 海 发布时间：2022-09-14 20:16:43

  图书馆01，这本书内容其实配不上如此宏大的题名，阅读体验与心理预期之间的落差还是比较大的。尤其是读过运用社会学理论分析刑诉问题的好书后，更觉曾经沧海难为水，不过关于证明那一章还是值得一读的。

• 作者： #暗蓝# 发布时间：2015-08-22 15:15:45

  1000~

• 作者： 巴金斯老爷 发布时间：2023-11-07 22:50:51

  片段式地梳理，撷取西方近现代政治思想史上的数个坐标，或繁或简地点评关键词，又留下余地，让人有进一步深入阅读各种思想著作的欲望。惜乎作者水平太高，能在各家之间纵跃自如往来穿梭，在对比分析中酣畅淋漓地叙述，却是我等小白所不易于理解的，唯有继续跟进阅读才是。

• 作者： 桃童默默呛 发布时间：2016-03-12 19:22:37

  時風是市醫不可信，要懂些醫學知識，免被庸醫誤

• 作者： 清暉 发布时间：2013-05-10 20:54:27

  终于算是读完了。读一专业内的书，如果总是因为书的口碑高就自我麻醉表示喜欢，那大概才是有问题的。那么为什么我给它打四颗星？因为有些史论确实有气势，文章好，但这和学问的关系不算很大。

• 北上-讲一个一百年的故事

  作者：波波 发布时间：2020-08-15 01:59:14

  京杭大运河始建于春秋时代是世界上里程最长，工程最大的古代运河，南起杭州，北到北京，全长1794公里，对南北两地的经济文化交流，以及两岸的工农业经济带来了很大发展。

  一百多年过去，运河已经失去了当初了漕运的地位，有些支流已经沧海化作桑田，但是水和时间一样是流动的，他们自会开辟出新的道路。在那些我们看不见的历史里，很多东西沉入了运河支流。水退去，时间和土掩上来，历史学家用他们的小刷子将尘封在岁月中的过往一点点显露出来。

  那些年在运河浣洗衣服的少女会离开，流过的尸体会腐烂，运河像一个老人，和世界上万物一样，一言不发，河床底下的沉船和古迹就是他所记下对的世界的变化。几百年来，运河早已融入中华民族的脉搏里，在每一个水分子上刻上了中华民族的基因，一代代传承下去。运河和时间一样，永远奔腾不息，人不能两次踏进同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。

  

  2020年不是个平静的一年，从澳洲森林火灾，到疫情爆发，到美国暴乱，好像未来在发生什么都不会再惊奇了，我们回顾历史，自己也在见证历史，也成为历史的一部分，我想如果未来中国有人写书，写中国疫情，在家躺着就是为国家做贡献的时刻已经结束，我成为中国最难毕业生的一份子，在社会中建设自己的一份子。中国一直有个说法，遇到十或者四年就是不吉祥，说老人不能过60，遇到十会遇到坎，害怕自己过不去，所以我们就过59，当做60过，这样60就不过了，这样好像60就一直不会到来，从59岁，一直过到61岁，偷偷摸摸的把60岁蒙混过关，就可保平安。不止老人，年轻人也有24岁一道坎，每个人都会有一道坎需要过，如果遇见什么事情就会说，本命年，都是这样。一边自嘲，一边努力奋斗。李诞说自己的梦想就是做一条咸鱼，他说，如果你激励一下我，我就马上躺下了。这就是他的梦想，我丝毫不怀疑，这就是他的梦想，但是他也说，一个人想要做一个咸鱼是很难得，因为看过的书，看过的事不同意，所以说，陶渊明能够采菊东篱下，悠然见南山显得特别的可贵，能够做一个无所顾忌的人也是要有所顾忌的。这也是我们来到人间的羁绊，我们不能完全抛弃别人的看法，自顾自的在世间行走，我们总是这样，因为有羁绊，我们就走不远。我有个朋友，总想往山上走，可是走得再远也要回来，走得再久也要生活，这就是中国，中国就是要有羁绊，有祖祖代代剪不断的联系，每年过年，都要祭祖，跟爷爷讲两句话，给爷爷带去点消息，有时候是为了让自己安慰，也是要让子孙们知道，这里是你的根，不管走多远，都要回来，不管走多远，都要记得你还是你，你姓什么，你从哪里来，你的故乡在哪里。其实北上也是讲这样一个故事，让当代青年跟着作者走这一条路，一条水利考察之路，也是一条寻根之路。

  这本小说是今年到此为止读过最好的一本书，让人忍不住一读再读，反复思考，我不敢说能够从小说里提炼出什么特别高深的道理，只是想说这是本好书，应该被很多人知道，可能在书评人的眼中，想要好书被更多人看到，也是一种执念。本文分三个章节，小菠萝之死，马福德和如玉，谢孙邵周家族传承

  小菠萝之死

  故事发生在清朝末年， 天津贩卖小孩猖獗，又谣传有人在租界教堂看见小孩的标本，谣传外国人会吃小孩，挖小孩眼睛做药引，用小孩肉体做标本，谣言越传越真，人们将信将疑，随之而来的一场疾病将外国人吃小孩的谣言坐实了，一场疾病在孤儿院盛行开来，修女们只能草草将孩子们掩埋在后院里，时间一长，孩子们的臂膀露出来被人看到，天津人们愤怒了。由此成立义和团，将天津，北京的牧师，修女全部杀光，一个不留，由此才导致了八国联军侵入中华，以解救同胞为名，抢掠中华。

  我时常想，如果不是这场误会，就不会有以解救同胞为名的侵略，可能就不会有后来的日军侵华战争，如果我们在这场战争中，没有被敌人找到我们的军事装备库，凭借聂家军的勇猛，可能中国就会免掉很多的生灵涂炭，也许历史又是一个走向。可是世界没有如果，就像这条运河，不管在那个分叉口分流出去，最后一定会汇聚到最低点去，是改变不了的。历史是由很多个巧合组成的，世界上的大事都是由上天决定的，一个人能否有大名，大利都不是我们决定的，我们只能好好努力，做好自己的每一步， 我们经常说，尽人事，听天命，也是这个道理，中国有很多的古话，听起来，耳熟能详，其实其中藏着很多人生的大道理，不仔细听好像也就这样，经历了事情听到了心里，才会对名利释然。

  海明威说，那些杀不死的终将使我强大。可是我想知道，万一杀死了呢，像那些来到中国救人治病的修女，传播爱和善良的牧师，热爱中国待人友善的迪马克先生，还有无数个在一个无比平常的日子里突然死掉的无辜人们，他们来到世界的意义还没有被实现，他们善良，勇敢，勤劳，诚恳，没有对不起任何人，却在一场无端的灾祸中失去了生命，我们都说，生死有命，富贵在天，也不知道老天爷是怎样盘算的，就这样飞来横祸将他们带走。在那个多事之秋，战争、瘟疫、饥荒、河匪路霸，遇到哪一个都可能活不成，蹿个稀也没准再站不起来。革命总是要流血牺牲的，可是谁都不知道他们生命的逝去是不是真的有意义。

  小波罗死了，他远道而来，来中国找弟弟，沿着运河找，他和他弟弟一样，人不坏，他把弟弟的梦想当做自己的梦想，他是真的爱中国，爱中国的文化，可是他刚刚发现喜欢上这条河，能够真切地感受到它的沉郁雄浑的生命力时候，小波罗就要离开了，离开也好，正如小波罗最后说的那样，该来就来，该走就走，对死应该跟对生一样决绝，对生也应该跟对死一样坦荡。孔子说，未知生者焉知死，我们连生的问题都没有搞明白，死亡就更是无解了，或者说，未知死者焉知生，对于死后的意义不能明白，生也就不清不楚了。生命是有限的，而生命只有对于自己才是有意义的，对于小波罗来说，他自从选择在这样一个时间点来找自己的同胞弟弟，或者来帮弟弟看看这迷人的运河，了却自己的心愿，他也是满足了的，因为他从一开始就已经置之死地而后生了，中国人常说，赤条条来去无牵挂，可能在他的上帝那里，已经完成了心愿吧。

  运河是能说话的。小波罗在临死之前听到了，它用连绵不绝的涛声跟他说：该来就来，该去就去，生命的来去就像这条大河里上上下下的水，顺水，逆水，起起落落，随风流转，因势赋形。幸运的是，我们现在和平年代的人们，大多数可以安稳的活到八十多岁甚至一百岁，想到这一点，我的心中多了一些宽慰，为自己，也为自己的家人。如果世界有轮回，我的灵魂可以投胎转世，那想必，我也已经经历过上千百种死法，不必在乎这一世了，头掉碗大个疤，二十年后又是一条好汉！索性可以快快活活的活下去。总是说死有些不吉利，如果家母看到必然要骂我不懂事了。

  马福德和如玉

  在马福德的眼中，中国人是复杂的，我们勇猛又怯懦、精明又愚昧、真诚坦荡又虚伪投机、吃苦耐劳又溜奸耍滑、正大庄严又猥琐乖张、秉持公心又贪图私利、热情友爱又冷酷阴险、目力长远又狭隘短视，等等。这些优劣完全背反的品质可以无限地罗列下去，我们可以照单全收，却又和谐地熔于一炉，装进同一个身体里。别人都说我们没有信仰，其实不然，中国几千年的文化传承就是信仰，道德就是我们的信仰，面对家国破坏，面对欺凌邪恶，我们视死如归也要把侵略者赶出去，这是国之大义，不消说的，古有张飞，关云长，岳飞，后有院士，两弹元勋，袁农平，我们的时代不缺乏英雄，当时代需要我们的时候，我们每个人都可以是英雄。可是我们又不喜欢逞英雄，路上遇见乞丐的时候，我们有时候会选择视而不见，有老奶奶跌倒的时候，我们人性中冷漠的一面会出面阻止我们，当群情激愤的时候，我们知道自己是对的，但是我们不愿意做领头羊，就是这样一群人，面对不同的人，我们做不同的事，但是面对民族大义，振臂一呼，一呼百应，那些流淌在新血液中的东西是永远不会改变的。人性是复杂的，人欲是可以预测的，人性中的善恶也是可以引导的，可以相互感染的。感染对了，就是一片邻里情深，兄弟相亲，感染错了就是剑拔弩张，背后插刀。

  从最开始的不理解，到最后成为一个地地道道的中国人，马福德成为了一个摆渡人，渡人渡己，他让真实的行动让这个城市的人开始感受到爱情的美好，让这个城市的男人开始疼爱妻子，把妻子当做宝贝来看，如玉，如玉，光是听她的名字就足够读者想像这是一个怎样的女子，他们在一起坚忍地活过一个又一个乱世，多少凄风苦雨都扛过去了，一个新的乱世如今才刚露出眉目，她都没来得及挺一挺、熬一熬，就死了。如何活着才算有意义？什么样的死才算值得？谁说了都不算。赶上了你逃不掉；赶不上，操那份闲心也没用。甩开步，照命数走

  谢孙邵周家族传承

  西方人说，每个人都是折翼的天使，来到人间感悟别人，来到中国救世扶贫的修女是，牧师是，小波罗是，马福德是，小波罗因为孙过程被杀，孙过程开始因为小波罗是外国人所以讨厌小波罗，后来孙过程救了小波罗，失去了哥哥，小菠萝就救了孙过程，最后孙过程因为祭奠哥哥害小波罗丢了命，缘起缘灭，命运里的纠葛无法解释的清楚，在我看来，那个时代的人们缺乏一种觉悟，迷茫是每个时代的主题，从他们出生，死亡，饥饿，生活就忙碌的展示在他们的眼前，什么对于他们来说是重要的呢，生命在一开始就已经准备好了一场盛大的宴席，里面有苦有甜，想吃什么，先吃什么，选择什么，都是早已注定的，最重要的对于生命，什么是最重要的，但我们行此一生，什么使我们最想留给世界的答卷，生命的意义是什么。孙过程记着这个下午的冰雹和接下来的大雨，是因为他从小波罗那里终于弄明白，任何一件哪怕漫无目的的事情，都可能有意义；无意义本身可能正是它的意义。他讲不清这其中的弯弯绕道理，但他的确由此开始逐渐放松下来，不再凡事顶真。这个下午，他一生中最重大的一个问题解决了，那就是，晃晃荡荡的一辈子也可能是值得过的。这个下午的记忆里还牢牢地镶嵌着一部相机。若干年后，这部相机将在他的后人中流传。这也是中国一个很有意思的地方，即使是一介武夫搞艺术我们也不会觉得违和反倒是觉得合理，因为在我们的文化里，鲁智深也是胆大心细的人。

  谢平遥是很有趣的知识分子，带着热血的中国知识分子，该拐弯抹角的时候毫不客气，该遮掩的时候也很有趣，家国情怀，心中的热血是刻在基因里的，即使在这样的动荡年华里，也要坚持做点实事，不随大流，心里也坦荡，没啥见不得人的，几代人走下来，没有一个是孬种。导演谢总也是，虽然前妻百般折辱，但是他都承接着，领导不给资金，他也咬牙坚持，硬着头皮也要说，资金不要怕，加油干，追女朋友的嘴皮子跟他的先祖谢平遥很有一拼。

  邵常来，一个在门前饿的要倒地的人，后来也成了跑船的练家子，小说中有个细节，邵常来每次结完账以后，都会把钱放在公用的袋子里，不会多拿一分，挑担子也是不怕苦不怕累，再重的大箱子应声而起，鸬鹚邵秉义有一段话，水饭吃了一百多年，饭碗到我邵秉义手里，砸了。我答应过我爹，要把这个碗端好的。跑了一辈子的水，从木船换到铁船，从铁船换到200吨的大船，最后还是要在水上生活。水饭吃了一百多年，饭碗到邵秉义手里，砸了。他觉得对不住父亲，但是，他也知道，一辈人有一辈人的想法，一辈人有一辈人的活法，这个世界在变，年轻人就应该按年轻人的想法去活，去干。他尊重儿子的决定，就像当年他爹尊重他的想法一样。后来儿子把传承了几年的意大利罗盘卖了，父亲知道了很生气，却又体谅儿子，偷偷去博物馆想买回来，会议室里，从一百到五十到二十到十块到五块到一块一直到五毛堆了一桌子，邵秉义和它的祖父一样，踏实，肯干，天大的事情，他也能扛着给处理好了。

  周义彦，义彦公还是个十来岁的少年，在临走之前带走了小波罗一本记事本的人，最后把学习意大利语变成了家训。这一支也是繁盛的很。

  我们每个人在世界上航行，都是无本之木，如果是遇上了贵人，可以指点一二，说不定这一生的意义也就出来了。

  话说，现在的运河还在吗，我也想去看看，从桥下划船走过，看看当年的繁华盛景——

  与码头上的灯光映在水里和湿漉漉的青石路面上，有种祥和的欢庆气氛。而码头本身却一片喧嚣，买卖的，拉客的，坐在船头喝酒吃饭划拳吵架的，孩子哭、女人闹，还有街巷里的烟花女子来船上卖春，热热闹闹一派繁华的烟火气。

• 孩子是父母天生的“治疗师”

  作者：乐乐 发布时间：2014-12-19 14:55:39