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《挑战总墩数定律》主要内容：你是否已经厌倦了使用总墩数定律……并且对时常出现偏差大惑不解？《挑战总墩数定律》解释了其中的原因。当双方总共有16张将牌时，只有44%的机会，双方共计有16个赢墩。如果没有牌型，联手有10张将牌也不能保证完成四阶定约。你是否知道，你方有多少赢墩？或者，双方共计有多少赢墩？

不要浪费时间去计算将牌张数，还有更重要的事情值得关注。安德斯·沃尔根和迈克尔·劳伦斯提供了一种方法，使得你正确地估算自己的牌值，从而更精确地叫牌。

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书籍介绍

《挑战总墩数定律》主要内容：你是否已经厌倦了使用总墩数定律……并且对时常出现偏差大惑不解？《挑战总墩数定律》解释了其中的原因。当双方总共有16张将牌时，只有44%的机会，双方共计有16个赢墩。如果没有牌型，联手有10张将牌也不能保证完成四阶定约。你是否知道，你方有多少赢墩？或者，双方共计有多少赢墩？

不要浪费时间去计算将牌张数，还有更重要的事情值得关注。安德斯·沃尔根和迈克尔·劳伦斯提供了一种方法，使得你正确地估算自己的牌值，从而更精确地叫牌。

• 作者： 宿命论 发布时间：2011-09-26 06:12:07

  總墩數定律有時候有點講運氣成份…個手大家整個就不比手上的點，就比手上的牌型了麽？

• 作者： 疾风飞扬 发布时间：2024-02-11 15:53:19

  总墩数定律，在实践中有很大出入，符合率补高，有问题。两作者提出SST（短套张数）WP（有效牌点）赢墩公式。用大量牌例说明这套理论。对提高有将叫牌，非常有帮助。桥牌需要这样对理论与规律进行探索与发现。接下来，会在打牌中实践并验证这一理论的有效性。希望借此提高桥技。

• 作者： 草 发布时间：2021-08-10 18:43:42

  自学入门，有的地方还是需要老师

• 作者： tgn3000 发布时间：2009-01-24 02:43:08

  WP & SSI，牌型而不是点力，好挑战！

• 作者： 水望 Edmund_J 发布时间：2009-06-20 12:43:22

  安德斯的提议: 13 - 联手两最短套张数和 + (有效点数 - 19)除以3取整 = 赢墩数

• 作者： int cmp 发布时间：2012-06-15 19:03:46

  这本书使用很多的图像式描述，这种物理我很难理解。另外typo实在是太多了。

• 读《夏先生的故事》

  作者：布布熊 发布时间：2007-08-14 21:21:14

  《夏先生的故事》是帕特里克•聚斯金德先生写于1991年的小说，他最为世人熟悉的作品恐怕非《香水》莫属。可惜我尚没有看过《香水》，只是从介绍文字中得知了些许关于他生平和代表作的情况。他的作品不算多，在国内能见到的就更少了。他的第一部作品《低音提琴》应该归在剧本类（当然也可以看成一本小说），1981年出版后，据作者自己说还比较成功。不过考虑到这样的评价是聚斯金德成名以后说的，多少有点水分。就作品的影响力而言，《低音提琴》肯定不能与《香水》相提并论，不过《低音提琴》的确是聚斯金德受到瞩目的起点。人们在领略了香水的魅力后，回过神来发现原来他的处女作已经具有了相当高的水准，只是1981年时大家对他还比较陌生而已。

  我中学的语文老师曾经解释过“成名作”和“代表作”异同。她说，很多作家的“成名作”和“代表作”其实可以划等号。最简单的例子是曹雪芹，他的“成名作”和“代表作”是同一部作品——《红楼梦》。然而也有不少作家因为作品非常多，“成名作”早于“代表作”，往往年轻的时候就崭露头角，中年或者晚年终成一代巨匠写就了“代表作”。这样的例子也很多，比如鲁迅在小说领域的作品中《狂人日记》是“成名作”，《阿Q正传》则是“代表作”。我的老师后来还分析说，作家的遗憾之一恐怕便是“成名作”和“代表作”合一，这意味着他流芳百世的作品数量非常有限，成名后就没有了太多值得称道的作品。如果少年成名，那么多少有点江郎才尽的味道。这话对某些人而言恐怕是适用的，比如曹禺和他最最著名的《雷雨》。当然，还有更多复杂的情况，中学老师没有展开讨论，下面的学生也不感兴趣。不过我倒是觉得，外人眼中的代表作未必是作家自己喜欢并且引以为豪的。钱钟书先生就对《围城》评价不高（我觉得那不是谦虚，因为他好象不属于谦恭的人），而读者却非常推崇这本小说。

  把话题转到聚斯金德身上，如果《低音提琴》不能算成名作的话，那他也就只能靠一部《香水》打天下了。不过他却也非常洒脱，对于自己“低产作家”的名号不以为然，同时也没有躺在《香水》的功劳簿上沾沾自喜。1988年他在完成了《鸽子》后说：“目前我什么也不写，因为我想不出任何东西要写。”这大概可以解释为什么他就只有寥寥几本作品却已经是德语文坛、甚至世界文坛的大师了。他显然更看重质量，虽然没有史诗般宏伟的巨著，但短小精悍中却彰显了作者不凡的功力。本文主要介绍作者1991年完成的小说《夏先生的故事》：

  聚斯金德对于世界和生活的感知非常敏锐，听说《香水》通过嗅觉表现很多令人称奇的效果。我只看了《夏先生的故事》，对于《香水》没有发言权。不过即使是一本接近童话类的小说，作者还是展现了对于外在世界的感知能力，而且相当细致传神。这当然仅仅是我喜欢它的一个小小的理由。因为许多作家都可以刻画传神细腻的场面，所以仅有传神的功力还不足以打动所有的读者。

  作者用第一人称“我”，述说了一个孩子简单平凡的童年。很多人觉得这本小说有作者自传的意味，我不太赞同。尽管书中非常大的篇幅是讲述“我”的生活经历：爬树、学琴、看电视、看赛马、朦胧的初恋，而出现夏先生不过几次，但小说的核心在于讨论人与社会的关系。因此，只有浪漫的法国人才把它当作儿童读物，德国人自己显然把它看成社会学的一部分。我喜欢这样的作品，因为它真正把严谨的反思植入了故事中。文学作品一定要反映出作者的某种思索，即使思索的问题荒诞怪异。但我反对为了阐明一个理念去编造故事，把作者的思想通过牵强的故事强加给读者。这样的作法就如革命时期的中国文学一样，必然要走向死胡同。生活的自然状态应该被保留，原生态下的思考才是真正的思考。聚斯金德没有让思考占据很大篇幅，甚至没有花一个字去讨论什么是对的，什么是需要纠正的。他仅仅借夏先生之口，不经意间就道出了小说的主旨“求你们闭闭嘴，不要再打扰我行不行？”

  文中，夏先生是一个古怪的形象，他没有目标，只在前行，风雨无阻，日夜兼程。“我”和父亲在一个下冰雹的下午遇到了夏先生，为了照顾这个可怜的男人，父亲邀请他上车。结果却听了夏先生怨愤的声音：“求你们闭闭嘴，不要再打扰我行不行？”这可以理解为作者对于外在世界的不满，也可以说成他对人类社会性恐慌的揭示。不管我们怎么评说，最起码我们通过作品可以感受到夏先生所要去的是一个没有打扰的、静谧的、安详的地方。然而他最后走向了湖中央，就在“我”的注视下消失了。

  我们再来看看“我”的生存状态：一个快乐的孩子，但是被迫去学钢琴。与所有男孩一样，他调皮、贪玩，经常忘记练习钢琴曲。有空闲时间，他乐于爬树。在树上，“我”找到了属于自己的“安乐窝”。“我”与夏先生的追求从某种角度说是有契合的，只不过他走向了死亡，而“我”却没有。

  文中的“我”也追求过“死亡”：爬上高高的大树，准备纵身一跃！不过在这样伟大的举动前，“我”幻想了许多人的思念、追悼和颂扬，包括“我”，悄悄爱着的女孩子后悔的眼泪与叹息。其中包括了一个孩子对于美好世界的所有幻想，在现实中不可能出现的种种情形在“死亡”前都得以实现。正当“我”要完成最后一跳时，忽然看到了书下的夏先生，他永远忙碌和奔驰的形象彻底改变了，他静静的躺在草地上享受着难得的惬意。猛地，他又出发了。这一切使“我”回到了现实的理智中，死亡的恐惧战胜了虚幻的幸福，“我”爬下了书，继续着平凡或者说平庸的生活。

  这就是生活的常态，没有什么好，也没有什么不好。学琴很无聊，可是做别的呢？也很无聊。爸爸不让“我”看电视，即使我可以看电视，却发现一样没什么值得看的。“我”所有的快乐都在树上，在飞驰的自行车上。在快乐中，忘记了复杂的五线谱，忘记了钢琴教师的责骂，忘记了不成功的初恋。

  文章最后提到了“我”对于夏先生的记忆，还是那么平和的语调。就这样一个人的童年谢幕，一个人的生命谢幕，一个故事（其实也没有什么故事）谢幕。留给我们慢慢思考人生的意义，作者没有指责任何人，没有提到政府、政党，没有提到经济问题、生计问题，关于批判的任何字眼都不存在于《夏先生的故事》中。可我仍然相信作者是希望讨论一个严肃的、关系人类走向的大命题，只是这个世界不习惯严谨和刻板，不喜欢正经的讨论和批判。于是他仅仅写了一个故事，一个没有太多值得说的故事。

  聚斯金德先生在1988年9月给一位中国翻译家写了信，其中的一句话非常有意思，大概可以反映出作家的心态，而这样的态度正是我喜欢和崇敬的：“关于读者——国外的或者国内的——我根本就不抱任何希望，除非是希望未来仍然还会有读者。”尽管有人把他说成“畅销书作家”，但除了《香水》以外，中国读者对他其他的作品不一定熟悉。作者本人也不喜欢吹嘘和炒作，因此每到新书出版前夕他都会失踪。当记者和评论家大肆宣扬帕特里克•聚斯金德多么伟大时，他只是隐居在世界某个寒酸破落的地方，不停地说着：“求你们闭闭嘴，不要再打扰我行不行？”

• 颜氏家训摘录——南北朝文化常识和典故

  作者：有龙则灵 发布时间：2023-03-18 13:04:01