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• 作者： 子文东 发布时间：2023-12-17 22:34:45

  3.5分，作为科普还不太够，更像是写给自己和同好的经历纪念，知识类的介绍比较零散，如果纯粹对天气现象有好奇，这本的信息量是不够的。但是作者很真诚，追风途中的心情起伏读着让人感动，所以还是四星推荐吧。

• 作者： 玻璃渣 发布时间：2014-10-29 09:34:23

  啊咧……就是那样吧，虽然蕴含了一些令人回味的东西，但是有些太过平静，没有震惊或是紧张的感觉

• 作者： 吴秉翰 发布时间：2012-02-25 12:48:09

  好玩~~

• 作者： 发布时间：2023-07-09 22:57:09

  很难评价这部作品，它并没有跨越时代的生命力。不知在那个年代肖洛霍夫是出于什么原因写农业集体化题材的作品，但从作品中感觉不到他对农业集体化的真心认同，更像是高级的应试作文，作品中最有生命力的人物反而是白军军官的反派。当然，从现在回头看，农业集体化这件事本身就很离谱，想写好几乎是不可能吧？

• 作者： 酸性鱼 发布时间：2022-02-27 16:57:43

  框架清晰 挺综合全面的

• 作者： 半只调羹吃拉面 发布时间：2018-07-08 19:30:52

  收录的比较详细了，文字过于数据化，图片少

• 【须叔试读】化作天地的蜉蝣

  作者：卢卡斯·燕南飞 发布时间：2022-06-28 03:31:01

  昨晚刷微博时看到一个有趣的数据：如果把宇宙大爆炸到今天的所有时间换算成一年，那么现代人类在12月31日晚上11：52分才出现，从哥伦布发现新大陆到此时此刻，只过去了1.2秒。两个与人类有关的时间单位分别是8分钟和1.2秒，放到被碌碌无为填满的每一天里可能只是毫无感觉的一瞬，而对于宇宙来说，人类这个种族的存在也正是这样微不足道的一瞬间。这么看来，即便是苏轼笔下的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”也说的上是过分自大的表现，这就是我读完《玫瑰与蠕虫》后最深刻的印象。

  阅读本书的过程有种玩一个文字量超大的多线RPG游戏的感觉，而作者也在序言里写明这本在物理上完全可行、所有数据都有计算作为支撑的小说对他来说就像是一场智力上的实验。更有趣的是书中有一个把游戏当做教义的宗教，教徒是“玩家”，新进皈依的是“新手”，教外人员则是受鄙视的“休闲玩家”，宗教仪式上所吟唱的是《毁灭战士》的作弊码，这种类比属实是有种幽默在里面了。不过随着游戏的模拟程度越来越追求真实，沉浸在数据构建的数据里确实能为现代人提供一个安放灵魂的寄托，好比许多游戏按时签到领取奖励，就像是定时定点去做礼拜的信徒，许多社交属性也有社会组成的样子，说到底还是有人的地方，就会有这种形式存在，所以这种设定也有其合理性存在。

  全书采用了多线并行的POV写法，几条线覆盖了地球圈的博弈，莱安诺殖民地的权力争夺以及两大巨头火星和月球之间的对决。这些人物各自社会地位不同，其视点和境遇也因其阶级不同有着截然不同的风貌，可能上一章还是仓皇逃跑、一辈子没上过太空的穷小子，下一章就是手握整个小行星命运的太空人博士，他们不同的追求和选择最终使得整个人类的命运走向了一条被细心引导的道路，在终局揭露之后才恍然发现本以为是在棋盘两端的弈者，其实只不过是被预测和控制了每一步走法的棋子。

  那么真正操控着棋局的地外文明是令人作呕的控制狂吗？这里引用书中“蠕虫”的自辩比较合适，它的自称是“可爱而礼貌的控制狂”，一切运作背后都是计算模拟过无数次的结果，作为年轻而无力的种族，人类除了默默接受毫无选择，直到最后真相揭晓之时，读者才明白所谓玫瑰与蠕虫并不是水火不容、有你无我，而是蓄谋已久、共谋天下，在用巨量的篇幅铺陈之后，这一系列上位、夺权、步入光荣的进化的操作显得分外合理，也反衬出人类自以为是机器的主人是有多么普通且自信。

  作者罗伯特·伊巴图林有理论物理和历史学的学位，如今从事的则是人工智能系统的开发，有这样的背景也就不难理解书中这种通过计算来让一切事物得到妥善解决的做法了。在终章来临前，太空舰队首领麦斯威尔·阳的POV中穿插着他办公室里一只变形虫捕食纤毛虫的过程，本已得手的变形虫在结尾处被人类制造的操纵器干净利落地解剖开来，纤毛虫毫发无损地重获自由，这一段插入无疑预示了看似强大的太空舰队之后的命运。叹息于其愚蠢和非理性的操作，震惊于其暴力的手段，而真正到了处理阶段只需要区区一个小时、一场演讲就足够了。

  读完后回过头去想，其实这种趋势并不难想象，有了按下去就可以在几毫秒之内给出结果的计算器，还有谁会去用纸和笔去验算？或者更加极端一点，在人类文明有数学的概念之前，要计算一个数字又该付出怎样的努力？技术的迭代让人类历史划分成为泾渭分明的时代，如今的我们可以飞上太空，随时随地借助网络变得“无所不能”，而这一切的诞生还不过百年，比哥伦布发现新大陆的1.2秒还要短上许多，这样发展下去，也许如今的我们在将来的人类看来也不过是不曾拥有电力的“原始人”。

  书中给出的最终结局即由单体变为多体生物其实也是个不错的方案。人类诞生以来，创造出了无数条条框框或者说可以被称为文明的纪念品，千百年的历史车轮留下的是一遍遍重复的车辙印，所谓血肉苦弱，机械飞升，

  神圣的卡拉连接着我们每一个人

  ，早已被资本异化后的我们一起迈入光荣的进化，无所谓贫富贵贱，大家一起化成橙汁或者其他什么东西——都无所谓吧！我们如今难以想象到的，不愿意去细想的费米悖论背后的恐怖一面，都只是个没有写完的问号。

  最后来聊一聊整本书的装帧，科幻世界的这个世界科幻大师丛书系列我已经是读到第二本了，采用的是行距比较宽的排版，每一页的字数其实并不多，读起来翻页很快，给人一种我读书好快的错觉，不过还是蛮好的，不怎么费眼睛。这本《玫瑰与蠕虫》加上附录达到了六百多页的篇幅，抱在手里如同一本小词典，但整体阅读体验还是很愉悦的。写到这里要感谢雨枫书馆和科幻世界提供的试读机会，读罢久久不能平静，只好在此记录下一粒尘埃的点点迷思。

• 岩浆龙和侘寂猫

  作者：Zor 发布时间：2018-10-15 20:06:20

  “日剧跑”一直是令日剧迷感到分外亲切的槽点，那种以“一生懸命”为基础展现的对生命的努力，很容易调动感染观众的情绪。

  而令日本文学读者感到分外亲切的，或许是浮现于字里行间的美学向度，以及其独有的宿命当前的危机感。即便常年受到西方文化的感染，日本文学仍然保留着这些本国特色。除了翻译腔的影响外，这些独特的哲学理念是令作品有别于国际其他地区的关键。

  由悦读名品引入的上田早夕里的《华龙之宫》，在2011年获得第32回日本SF大赏。在日本国民对这部科幻作品予以高度肯定的同时，作为国外阅读者，更能从中探到日本哲学对文学作品的深度浸入。

  《华龙之宫》的故事围绕着两次末日灾难展开，在数百年后的25世纪，南太平洋超级地幔柱上升，导致海底隆起260米，地球大部分陆地被海水淹没，人类文明遭到毁灭性破坏。艰难渡过海啸危机后，人类分化为陆上民和海上民。陆上民在仅剩的土地和海上都市维持信息社会，海上民则依靠名为“鱼舟”的动物船在大海中生活。

  严苛的生存环境引发了种种问题，人类勾心斗角、互相残杀。当人类中的一部分致力于寻求共存之道时，这颗星球又将再度迎来一场残酷试炼——热地幔柱再次上升，直接击中陆地板块下方的含水矿物层，高温将矿物层的岩石融化，形成金伯利岩浆，宛如火红游龙一般朝地表喷涌而出，瞬间将地面化为灼热大海。

  由于频繁遭受地震、火山喷发、海啸、台风等灭顶之灾的“垂青”，日本国民普遍对自然和宿命有着深入骨髓的畏惧，久而久之，也造就了日本人强烈的生存危机以及与生俱来的忧患意识。

  在作品后记中，上田早夕里提到：

  “阪神淡路大地震发生时，我住在神户，也有家人在这场地震中身亡。因此……可以说是基于个人的体验，（《华龙之宫》是）以科幻特有的方式对人类未来加以幻想的作品。”

  由于对灾难有着深刻记忆，上田早夕里在《华龙之宫》中为人类社会设置“岩浆龙”这样的末日灾难，也就不难理解了。

  大刘说过：

  “科幻小说里的末日题材，就像主流文学里的爱情题材一样，是一个永恒的主题。末日本身就是科幻小说的一个已经隐含设定。”

  既然末日本身已经隐含在科幻小说体系内，显而易见，能令《华龙之宫》摘下桂冠的，并非大胆设计的“岩浆龙”，而是在“死亡”的重压下，人类所爆发出的“对生命延续的热烈渴望”。作品结尾，人类创造的智能助理进行了一次简短的对话，让全篇饱攒的力量在静谧中释放，震颤心房。

  “人类生存下去的概率非常低吧。地幔柱之冬很长很长，也许是以百年单位持续的。人类就算没能适应环境，就这样灭亡，也没什么奇怪的。一切努力也许都会归于虚无。但是，即便如此，那又怎么样呢？”

  凝望着烟灰色的行星，我对阿夏说：

  “他们尽力活过。那不就够了吗？”

  当然，除了“岩浆龙”造成的矛盾冲突外，《华龙之宫》还铺开了一副美学图景。

  2008年，小布朗出版社基于日本三大美学之一——侘寂的概念，发行了一本就叫《侘寂》的图画书。书中塑造了一个叫“侘寂”的小猫，在探寻自己名字真意的旅途中，遇见了各种质朴、不完美的小动物，却领略到了意想不到的美。

  侘寂，简单来说描绘的是“残缺之美”，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环。

  “侘是在简洁安静中融入质朴的美，寂是时间的光泽。”

  而一旦从原有的定义上延展开来，在《华龙之宫》中就能随时随地找到“侘寂猫”的痕迹。

  侘寂美学强调寻求个人的、独特的解答，无论是日本政府外交官青澄诚司、亚细亚海域海上民领袖月染，甚至是青澄的智能助理马奇，都在与政府斡旋、与灾难对抗的过程中，寻找着各自独有的对自身存在的解答。在故事最后，本该不具备独立思考能力的马奇，却给出了全书最强而有力的结论——“他们尽力活过。那不就够了吗？”

  以残缺质朴为基础，侘寂美学将大自然浪漫化，认为人类应当适应于自然。在经历过第一次地幔柱上升的灾难后，无论是陆上民还是海上民，都在努力去适应自然，作者偏爱的海上民尤甚。主角之一的月染不仅身份是海上民，驾驶鱼舟在波涛中往来，本质更是拟似人类——由变异兽舟为适应生存环境而偶然诞下的非人生物。为了应对第二次地幔柱上升，国际组织开始争夺月染，希望获取她的身体数据，正是为适应自然变化做出的努力。

  当然作品中最为突出的，还是侘寂美学的中心——“不完美”。月染不是真正的人类；青澄内心深处有着难以抵御的恐惧；泛亚海上警卫队队长曾·提丰是“绿子”，虽然有着陆上民授予的军衔，却一直是陆上民嫌弃的对象……然而正是这一个个不完美的存在，抱着各自不同的对生命的理解，走向了同一条以挽救人类希望为最终目的的道路。

  “侘寂猫”游走在《华龙之宫》的每一个人物身边，推动它的毛线球，将所有人牢牢绑在了一起，绑在一个名为“生命”的共同体上。

  在书的腰封上，印着这样一句话。

  “在灭亡之前，人类该如何生存。”

  在书中，写满的并不是“人类该如何生存”，而是在寻求生存之道的路途上，呈现出的人类因而为人的本质。当然，不可否认由于美学思想的影响，上田早夕里将这本质刻画得过于理想、浪漫，但在俗世烦扰里，偶尔不那么“成年人”，在梦想里矫情一回，也无不可。