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《东非土地法改革——传统抑或转型》回顾了1961—2011年东非7个 土地法律的发展和变化。本书分为两部分。 部分是对改革进行思考的概念框架，并对转型发展与传统发展进行对比;前者的目标是改革，以确保土地法中的社会正义，而后者的目标是继续以殖民地的方式处理土地法和土地管理。第二部分对自20世纪90年代年前后开始的土地法改革时期每个 的土地法改革进行了深入和批判性的调查。帕特里克？麦克考斯兰(PatrickMcAuslan)认为，改革的总体效果是传统的:向土地市场转移是殖民政策，土地使用权的个体化和传统使用权的消亡，所有这些都是20世纪90年代后改革的特征。东非的土地法改革的经验将对研究土地法以及 广泛地研究法律和发展的学者提供宝贵的借鉴意义。

引言

部分独立的立场

第1章土地法调查

第2章土地改革缺乏动力（1961—1990）

第3章两个案例研究

第二部分1990年起迈入土地法改革时代

第4章 土地法改革状况考察

第5章桑给巴尔

第6章莫桑比克

第7章乌干达

第8章坦桑尼亚

第9章索马里兰

0章卢旺达

1章肯尼亚

2章城市规划法改革：区域概览

3章性别和土地法改革

4章变革、传统或政治：改革概述

Appendix: Principal land laws enacted in states since 1961

Bibliography

原著作者：[美] 帕特里克·麦考斯兰（Patrick McAuslan），英国伦敦大学伯贝克学院法律教授，伦敦大学城市管理学院名誉教授，达累斯萨拉姆大学法学院的创始人之一。受相关政府邀请，参与起草了坦桑尼亚和乌干达的土地法，为卢旺达、索马里兰和桑给巴尔的土地法审定工作提供顾问服务等。

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书籍介绍

《东非土地法改革——传统抑或转型》回顾了1961—2011年东非7个国家土地法律的发展和变化。本书分为两部分。第一部分是对改革进行思考的概念框架，并对转型发展与传统发展进行对比;前者的目标是改革，以确保土地法中的社会正义，而后者的目标是继续以殖民地的方式处理土地法和土地管理。第二部分对自20世纪90年代年前后开始的土地法改革时期每个国家的土地法改革进行了深入和批判性的调查。帕特里克•麦克考斯兰(PatrickMcAuslan)认为，改革的总体效果是传统的:向土地市场转移是殖民政策，土地使用权的个体化和传统使用权的消亡，所有这些都是20世纪90年代后改革的特征。东非的土地法改革的经验将对研究土地法以及更广泛地研究法律和发展的学者提供宝贵的借鉴意义。

• 作者： 比远方更远 发布时间：2020-07-02 02:15:55

  由“BAT”到“PATH”的跃迁，其过程远非传媒眼中的平铺直叙和雾里看花，也不单是从牌照驱动到技术驱动的全面转换，更应是身份、话语、认知及基因的深刻变化。虽在众多机构中已出类拔萃，但依托于特有资源（审批加持）、特定场景（金融溢价）和特别群体（外勤收割）的既有壁垒，仍系布局的根本所在，并有力地支撑着四面进击之“矛”。由此攻守构成的所谓“生态”，仍须依靠并回归于“综金”的实质。炫丽迷人的背后，还是那面沉重而坚固的“盾”……

• 作者： 末 发布时间：2024-01-29 23:29:33

  收录还算齐，但无译文，且古歌谣原文错字较多，如果是没有看过这些歌谣的人，应该无法发现错误。适合当资料快速查询，不适合入门学习

• 作者： awei曾 发布时间：2017-08-02 00:19:48

  入门教材。应付考试。如果你说你是三级咨询师，我大概知道你是设么水平了。

• 作者： 静海垂澜 发布时间：2022-10-06 09:21:20

  毛姆认为这本书是作者的真正杰作，海明威也认为这是一生不可不读的书。一个人眼里有一千个哈姆雷特，在我的眼里，于连就是一个为达目的，不择手段的小人物，也是一个时代，一个阶层的一个代表。

• 作者： 朱颐钊 发布时间：2022-09-23 12:14:11

  封面設計很好看，內容的深淺介於專業研究與通俗作品之間，可讀性很不錯！大約一半的篇幅講明清宮廷史中與對外交往（以清代為主），另一半的篇幅用《燕行錄》講故事。後者用了不少中文領域少用的「二三線」文獻，比如宋家莊的故事、朴思浩的議論等，讀起來也比較有意思。

• 作者： 张兮兮 发布时间：2018-05-23 16:17:12

  这本书看了一个月，还没下过水

• 才明白天才只可能拥有的表情，就是微笑中的轻蔑

  作者：虚弱橙 发布时间：2010-10-23 15:15:37

  庸见词典

  一直认为所有的教科书就应该编成这样，尤其是那种政治书。只要把黑体字印出来，这样包里只用放一本书了。

  福楼拜

  知道他写过包法利夫人。很重要。不需要知道更多。可以批评他。

  微笑

  跨文化的友好。八颗标准的洁白的牙齿。可以表示轻蔑。

  轻蔑

  参见“微笑”。

  天才

  英年早逝。通常有奇怪的癖好。要么是天使外衣下的魔鬼。要么是魔鬼外衣下的魔鬼。

  笔记

  毫无意义。却不肯停下。直到抄下了整本书。

  序言

  通常很短。有时很长。

  书价

  抱怨它。但是还是要买它。

  （由外语入母语的）翻译

  批评它。如果有别的译本，就会夸耀别的译本，即使没看过。总是原文好。

  （小）资产阶级

  批判。变成了之后就不再批判。罪恶比较小。

  世人

  庸俗。毫无见地，令人厌恶。尽管自己也是世人。

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  我终于发现要照这种样子写成一篇书评都这样的难，而福楼拜却写成了一本书。

  也许施康强先生的翻译多少丧失了福楼拜原文中的讽刺的意味，但是从中还是可以读出一个所谓“愤世嫉俗”的天才，不愠不火地调戏世人。

  《庸见词典》也许收入的都是福楼拜界定中的庸见，但是在读过之后，却可以发现很多“庸见”是我们连知都不知道的。精妙之处在于，他以你将会在某天知道的形式，把未来你头脑里的庸见标记出来，告诉你，这就是你宿命中的庸见。

  书中有一部分，让你一看就是庸见，你嘴角挂着微笑。然而却发现，有的庸见，却是这么有道理，这时候，你才惊恐地想到，原来不是你在读这本书，而是这本书在读你。

  而另外一部分，让你细想回味之后，不得不感叹福楼拜敏锐之极的洞察力，不如试想一下，你想到“方法”，“磨坊”，“大象”的时候，会不会出现那般有意思的庸见，或者浮现在你脑海中的，就只是某个某本“庸而上见字典”中的定义，抑或是埋藏在你不能调取的记忆中的那个部分的虚无？如此观之，尽管我们的话被福楼拜总划为庸见。而其实现在的我们在说话的时候，连庸见都算不上了。

  十九世纪的法国资产阶级，庸俗归庸俗，人家好歹还附庸风雅，一口正宗的语言，煞有其事的博引古今，也略有“古典庸见”的修养。至于是在那个时代，语言上的少数人更为痛苦，还是在我们这个时代，福楼拜会更加的孤独，也自是无法分辨。

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  Blondes 金发女子

  比棕发女子更风骚。（参见Brunes）

  Brunes 棕发女子

  比金发女子更风骚。 （参见Blondes）

  Negrésses 黑种女人

  比白种女人更风骚。 （参见Brunes和Blondes）

• An Epic Story

  作者：庄常飞 发布时间：2011-05-18 23:13:35

  I have been watching the TV show Mad Men for four seasons. The show has been uneven and at times cliché, but not without poignant moments. One thing that stuck with me wasn’t even a major plot point or regarding the main character Don Draper. It was a story told about Pete Campbell, a person born into a prominent New York family but did not inherit much wealth. One of the characters (I do not remember which one) explained that Pete’s grandfather had much wealth before the Great Depression, but he, like many others, panicked and sold all of his real estate holdings in Manhattan. Needless to say, the move didn’t pan out too well for him or for Pete. The character quipped that Pete’s grandfather lacked faith in America, a cardinal sin that cannot go unpunished.

  For some reason, I have always remembered this anecdote, and it was awoken by the great Warren Buffett, when wrote a New York Times piece during the Great Depression of our era and called for people to have confidence in the great country of the United States at the precise time when confidence was nowhere to be found. Buffett professes that the time is dire, but he was personally buying stocks, because he believed in America, a country that served two World Wars, a Great Depression, as well as numerous smaller wars and panics to become the prominent economic powerhouse in the world. By being on the polar opposite of Pete’s grandfather, Buffett was proven to be worthy of the name “Oracle of Omaha” as the U.S. economy made a ferocious come back from the brink of disaster.

  These stories were not included in John Gordon’s book, which was published before Mad Men debuted and before the Great Recession appeared. Yet the moral of the stories and the book remain the same: having faith in America pays.

  Nothing was foretold about America’s rise. The country was deemed unlikely to survive as an independent republic even by many of its founders. While the likes of Alexander Hamilton recognized America’s vast potential, there were simply too many things that could go wrong.

  If we were to look at experiences of other countries, such worries become instantly justified. Latin America, a continent blessed with more natural resources than the continent the United States was to occupy, never rose to the occasion and fell apart numerous times.

  America, however, avoided all traps. Numerous disasters struck even before the eventful twentieth century, as America engaged in a premature war with the world’s greatest power Great Britain, only to become a house divided in the tremendously costly Civil War. Besides political turmoil, America’s economic rise was also far from pre-ordained, as the country was hit with one panic after another.

  Yet somehow, America always picked itself up, and always came back stronger and more vigorous than ever, and this element is what makes the American story so fascinating. Just like Gordon described in his sub-title, America’s rise from a colony to superpower is truly an “Epic History of American Economic Power”.