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每個人的故事都有它的意義——透過挖掘劉宰的生命故事，探索南宋士人的崇高使命感

不再侷限皇帝達官顯要的歷史——重新建構南宋基層社會樣貌

◎「與士大夫共治天下」不是說說而已——致仕歸鄉仍有志於社會

劉宰是何許人也？劉宰並非南宋重臣名宦，身分僅為地方士人官僚，他在官途順遂且尚處壯年之時，毅然辭官返鄉。由於他過往擔任地方基層官的種種經驗，加之家鄉鎮江府金壇縣位處南宋與金的邊境，是當時南宋政局動盪的首衝之地，於是他選擇「退而不休」，不只積極號召、凝聚鄉親人力，更多次推動大型社會公益活動。

◎小人物立大功——誰說只有權有勢的官宦才能影響政局及社會

縱然劉宰不似同時代的史彌遠、韓侂冑等人威名赫赫，劉宰雖已脫離官場，他仍時常與當權者通信，並且依據自己在地方地所聞所見，提供政策解決方案，同時對時局提出建言。他作為政府官方與地方士人的中介，促使南宋地方政府與基層社會緊密連結，展現南宋時代的獨特士人社會力。

作者結合地理環境和時代政局的變動，描繪劉宰一生所關注、推動以及與時代環境緊密連結的家國事業，藉由認識劉宰他的人格特質以及他所代表的南宋時代的士人社會力微觀研究出發，剖析環境與資源對區域的發展影響，建構出更完整的南宋社會樣貌，試圖從與過往不同的視角理解南宋在中國歷史轉型期的關鍵地位。

黃寬重同時是社會、政治、文化和思想史學家。他所有的才能，在這部精彩且重要的關於南宋地方社會和國家政治的劉宰研究中，顯露無遺。——Peter Bol（包弼德）

序　斯波義信

導言

第一章 南宋鎮江的形勢與環境

第一節 戰略重鎮

第二節 轉運樞紐

第三節 政務架構

第四節 漕運與民生

第五節 邊境與邊區社會

第二章 家境與家務

第一節 從丹陽到金壇

第二節 舉業維艱

第三節 曲折起家

第三章 生命的轉折：從舉業到鄉居

第一節 仕進與婚姻

第二節 局勢更迭

第四章 劉宰的鄉居事業

第一節 建設鄉里

第二節 連結鄉親，推動賑濟

第五章 連結家國

第一節 表彰鄉賢

第二節 為鄉代言

小結

第六章 直言國政

第一節 籌議開禧、嘉定軍政大計

第二節 箴砭理宗初期軍政

小結

第七章 生命的光輝：二次奉召與請辭

第一節 寶慶召賢與請辭

第二節 端平再辭與平亂

小結

第八章 鎮江的人物、家族與社會

第一節 舉業發展中家族

第二節 舉業待發展家族

第三節 從人物傳記看鎮江社會生態

第九章 結論：區域差異與基層共相

第一節 區域發展與舉業資源累積

第二節 政治力與社會力共塑基層社會

附 錄

一 文集中的劉宰世界：兼論其書信、傳記撰述的史料價值與利用

二 《漫塘集》中墓誌行狀傳記表

三 《漫塘集》書信定年

四 鎮江知府與淮東總領所任期表

五 建康知府與淮西總領所任期表

六 甲申金壇粥局捐贈資料表

參考書目

後　記

索　引

黃寬重（1949－），臺灣宜蘭人，臺灣大學歷史研究所博士，現為中央研究院歷史語言研究所兼任研究員。在政治、社會與文化劇烈變遷的時代中成長，於是開啟從現實尋找歷史發展線索，由歷史理解當下社會脈動的興趣，遂選擇以南宋為研究職志，深耕史料，開拓議題，連結古今。關注士人群體多元的關係與角色，尤其聚焦低階士人官僚與武職官員的生命事業，以掌握具關鍵轉折地位的南宋基層社會。習史近一甲子，雖年逾古稀，仍優游學海而不倦。著作有《孫應時的學宦生涯——道學追隨者對南宋中期政局變動的因應》、《藝文中的政治——南宋士大夫的文化活動與人際關係》、《宋代的家族與社會》、《南宋地方武力——地方軍與民間自衛武力的探討》與《史事、文獻與人物——宋史研究論文集》等書。

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书籍介绍

每個人的故事都有它的意義——透過挖掘劉宰的生命故事，探索南宋士人的崇高使命感

不再侷限皇帝達官顯要的歷史——重新建構南宋基層社會樣貌

◎「與士大夫共治天下」不是說說而已——致仕歸鄉仍有志於社會

劉宰是何許人也？劉宰並非南宋重臣名宦，身分僅為地方士人官僚，他在官途順遂且尚處壯年之時，毅然辭官返鄉。由於他過往擔任地方基層官的種種經驗，加之家鄉鎮江府金壇縣位處南宋與金的邊境，是當時南宋政局動盪的首衝之地，於是他選擇「退而不休」，不只積極號召、凝聚鄉親人力，更多次推動大型社會公益活動。

◎小人物立大功——誰說只有權有勢的官宦才能影響政局及社會

縱然劉宰不似同時代的史彌遠、韓侂冑等人威名赫赫，劉宰雖已脫離官場，他仍時常與當權者通信，並且依據自己在地方地所聞所見，提供政策解決方案，同時對時局提出建言。他作為政府官方與地方士人的中介，促使南宋地方政府與基層社會緊密連結，展現南宋時代的獨特士人社會力。

作者結合地理環境和時代政局的變動，描繪劉宰一生所關注、推動以及與時代環境緊密連結的家國事業，藉由認識劉宰他的人格特質以及他所代表的南宋時代的士人社會力微觀研究出發，剖析環境與資源對區域的發展影響，建構出更完整的南宋社會樣貌，試圖從與過往不同的視角理解南宋在中國歷史轉型期的關鍵地位。

黃寬重同時是社會、政治、文化和思想史學家。他所有的才能，在這部精彩且重要的關於南宋地方社會和國家政治的劉宰研究中，顯露無遺。——Peter Bol（包弼德）

• 作者： 数峰无语 发布时间：2024-03-29 22:05:45

  本书最大的问题还是史料的局限，有些章节像是在给《漫塘集》作注。但另一方面，刘宰的材料也确实非常吸引人。可以说，他是真正处于“国家与社会之间”的一个典型人物。

  我认为黄宽重先生最有意思的论断是“南宋立国形势，深刻地限制了长江南岸重要府州的举业与社会发展。”透过对刘宰、极其交游群体的分析，此书勾勒出了颇具地域色彩的镇江士人形象。在战争形势敏感的镇江地区，举业不顺、多为中下层官吏的镇江士人，倾向于在淮南等沿边地区任官，对家乡有较强的归属感，形成了镇江地区强大的“社会力”。同时，黄宽重将镇江与四明做对比，也非常有启发性，一方基层乡居士人，一方名门大族，都与地方政府形成了有机的互动，不过其互动形式应较为不同，值得继续考虑。

  但此书就文集论事的倾向还是较为严重。

• 作者： 周不周 发布时间：2024-02-05 21:43:41

  多年前博论专门梳理了刘宰粥局，并回应刘子健理学限制社团发展之论。印象中刘宰是难得的南宋乡绅个例，细读此书才看到他更为难得的上通下达，佩服黄先生敏锐的选题能力。作者熟稔南宋朝野形势，又长于抽丝剥茧，将刘宰乡贤国士等面向逐次揭示，笔力老到，堪称人物与地域社会研究典范。惜结论部分未能完美收官，沿江、沿海的区域差异划分不能成立，遗忘沿江科举强州常州、忽视江阴军进士数四倍增长、将南宋两浙整体性人文高地悉数划入沿海都是硬伤，航运枢纽、士夫渊薮北宋润州衰退为半军事化的经济人文洼地南宋镇江才是真相。现实性与理想性、社会力与政治力等二元粗略划分，未能从之前的纷呈精彩中提炼新知。与其用力回应美国汉学灵感衰减的精英地方化等议题，不如延伸探讨乡居士大夫群体的出现、刘宰国士声望的形成、士大夫政治变异等真问题。

• 作者： 安安无名氏 发布时间：2019-09-05 04:58:33

  电影改编了很多剧情，但无论如何，我相信无论贫穷富有，人们都有爱啊。

• 作者： 盘水 发布时间：2024-01-20 10:53:47

  有人说人物研究往哪里去，如何区别传记和研究。人物研究本就是人文的基石。这本书尤如此，读刘宰的一生，几乎也是在读黄先生的一生。每一个关口的人生选择，处事态度，似都与作者暗合。也可能这代人过去之后，刘宰的故事会被拆成一个个碎片，扔进科举社会的家族成功学、南宋精英地方化、儒家的地方实践、乡居士人的政治选择等问题意识的脚注里，晦暗单调。最终被遗忘。

• 作者： 杜子规 发布时间：2024-02-06 15:00:38

  153页刘宰：“丹阳地当孔道，田瘠民贫。金坛僻在一隅，商贾不至”。

• 作者： 冷焰火 发布时间：2024-01-20 18:24:36

  较为完整的刘宰研究，可以被切割出更多问题。

  我比较怀疑刘宰的特殊性问题，是否可能是因为将刘宰当做个例研究而使得刘宰似乎更加具有了特殊性，而不是刘宰本身特殊性极强…

  毕竟黄老师在史語所用刘宰赈济来讲南宋士人和社会的生命力，地方社会遭遇危机时是有自我调节的能力的，而居中发挥重要作用的是无数投身于地方社会建设的士人。

• 【轉】斯波義信丨黃寬重《居鄉懷國：南宋鄉居士人劉宰的家國理念與實踐》序

  作者：哲夫成城 发布时间：2024-02-05 22:21:41

  山口智哉　授譯

  　　黄寛重教授是一位於中國古今文獻學領域造詣深厚並享有國際聲譽的知名學者。黃教授歷任中央研究院歷史語言研究所所長及清華大學歷史學研究所教授兼所長等要職。在擔任歷史語言研究所所長期間，黃教授推動了一項重大事業，將中央研究院典藏的世界頂尖珍貴漢籍數位化，建立成資料庫（即「漢籍電子資料庫」），供國內外研究者檢索使用，對於日本的研究者在尋找和閱讀罕見資料提供了莫大的幫助。黃教授長期關注唐末、五代、南北宋時期科舉和文治政策對士大夫階層在政治文化上所產生的影響，對二千年來中國官僚制下國家和社會的特色在前後期所帶來的重大變革也有濃厚的興趣。在此一基礎下，黃教授在北宋、南宋時期的政治史、官制史的基本結構，以及包括民間軍事力在內的軍事史等各種問題都作出了細緻而清晰的研究成果。近年來，黃教授進一步擴展他的視野，以南宋末期鎮江的劉宰為例，關注鄉里中「鄉紳」階層的出現及其社會貢獻。劉宰出生於貧困的書香世家，官位僅止於縣令，他雖因長期的病痛而辭官，卻被鄉里視為郷賢。黃教授注意到，辭官後的劉宰透過同鄉、同年（進士）、道學同門、姻親、同僚等人際網絡形成的盟友關係，使他能夠在民生與地方行政有所不足的時候加以補足。劉宰力行多方面的善行，如義田、義莊、施粥、賑災、疏濬、祠廟的建設、賜額、義學、學校的設立，以及學田的設置等。同時，在南宋最後遭逢國難的時刻，他也應皇帝和朝臣的要求，提出了自己對朝政的看法。南宋時期雖然科舉考試的名額大幅增加，但官員的職位卻很有限。導致許多讀書人即使通過了科舉，卻只能在鄉里等待職缺，成為「鄉居士人」。劉宰雖然是因為病痛的緣故而鄉居，但理論上還是屬於「鄉居士人」。他師從道學治國安邦的儒家理念，但作為一個鄉紳，他把這個理想轉化實踐在地方，用以改善民生，可以說是「儒教地方化」的一個例子。

  在此我想到關於「義」一詞的用法。宋代洪邁在《容齋隨筆》中提到：「與眾共之曰義」，也就是公共行為可以稱之為義。南北朝時期，佛教出現以「義邑」、「義社」為名的福利組織，也就在這個時候，出現關於「義利之辨」的記載。過去「利」被儒家和道家視為欲望的產物而加以排斥，儒家原亦將「利」與「名」視為兩極，但後來解釋出現了一些變化，開始認為可以為了「義」而容許「利」。隋代開鑿大運河改善交通與流通，開啟了亞當．斯密（Adam Smith，1723-1790）所謂的「斯密動力」（Smithian Dynamics），即專業分工和專業生產（商業化和城市化）之路，商業和城市的興起，造成社會上下階層的生活變動頻繁，資產有了貧富的差異。「養生之道」，也就是關於生存的保障，不論對於貧富而言，都變得不再容易。

  黃寬重教授的近著《居鄉懷國——南宋鄉紳劉宰的家國理念與實踐》是一部能運用嚴謹的實證方法，具體描繪出宋代以至明清「鄉紳」如何以社會領䄂的角色，作為官、民兩個階層的中間媒介，為社會史研究提供了一個堅實的研究基礎。關於劉宰的活動記載見於《宋史本傳》，其它資料包括劉宰撰寫的《漫塘集》、《京口耆舊傳》、《嘉定鎮江志》，及其後的《至順鎮江志》等，總共約有300多封書信、書啟等。黃教授以這些資料作為核心，並輔以多個傳記、墓誌、婚啟、劄子、奏劄等作為補充資料，並針對每封書信的收信背景加以解說。可以說，這是一篇關於「郷紳劉宰傳記研究」的長篇實證性的研究成果。近年來，中國歷史研究的關注點已從政治史、制度史、法制史逐漸轉向社會史和整體史的結構和變遷，相當令人期待。然而，宥於直接資料存世有限，加上宋代受戰亂影響，資料保存本身也相對缺乏。新研究領域的開拓有賴於更深度地理解史料及研究方法的推進。從這個角度來看，黃教授的近著可以說是提供研究唐宋變革和鄉紳問題的學者們一個不可不讀的重要參考。在此草成此文，以薦諸史學同好。

  2023年8月17日

  日本　東洋文庫文庫長　斯波義信識

• 南宋士人研究、微观社会史的一部力作

  作者：ly的读享生活 发布时间：2024-04-17 10:01:14

  

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  《居乡怀国：南宋乡居士人刘宰的家国理念与实践》，黄宽重，社会科学文献出版社·鸣沙。

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  我今年对“士人”历史有兴趣，“南宋”“士人”引起了我的注意，以及，“居乡怀国”这四个字让我有种邈远的思绪。但是，刘宰是谁？我之前一无所知。

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  导言：“宋宁宗嘉定二年（1209）春，镇江金坛（今属江苏省常州市）刘宰（1165~1239）以颜面致病为由，辞官归乡。这年他四十四岁，在绍兴出任浙东常平司幕僚职。”

  刘宰正当壮年，职务虽不高但靠近临安，有进阶的前途，刘宰却选择了放弃，“颜面致病”固是缘由，更多的原因，与宋金战局、朝中政局有关，刘宰决定远离尘嚣、回归乡里，这实际上是“士人走向民间”的选择。

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  王瑞来《士人走向民间：宋元变革与社会转型》写过，南宋科举的上升渠道远没有北宋通畅。从激烈竞争中胜出的科举及第者，接着就遭遇仕途蹇涩与宦海秽浊，寒窗苦读的士人很难实现自己的抱负。宋元士人走向民间，以分散而多元的方式，渗入社会的各个领域，为吏、教书、绘画、出家、卜算等等，皆为职业，或者成为地方乡绅，构筑一张交错的人际交游网络。

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  刘宰正是这类士人的代表，《居乡怀国》比《士人走向民间》严谨缜密。

  其一，黄宽重在中国古今文献学领域造诣深厚并享有国际声誉。

  其二，该书蒐集材料细致详实，分析的水准很高，附录刘宰文集《漫塘集》研究、地方志《京口耆旧传》研究、大量信札和墓志铭，也很有学术价值。

  其三，样例典型。刘宰为建设乡里做了很多事情，包括推动赈济、筹议开禧等军政大事。宋理宗年间，刘宰因朝廷“褒表名儒”而奉诏再次入仕，也证明了时人与朝廷对他的评价，而刘宰不久又请辞了，他更愿意从事地方兴文重教的事务。这种选择所指向的，正是南宋士人的家国理念与实践的表现。

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  书中围绕刘宰的经历，谈及了亲友圈与交际，呈现了士人乡绅人际网络的构建过程，也涉及了宋廷用人策略对个人、家族与社会的举业发展。

  另外，书中大量描述镇江的地理环境，它既是水陆交通要地，也是军事重镇，退居镇江，仍能时刻感受国政局势的变化，南宋士人对于地方网络、公共事务的参与，呈现了“地方”与“国家”的相互合作，共同塑造着基层社会的运作模式。