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• 作者： 太白 发布时间：2013-10-30 20:34:34

  易道之返本归源

• 作者： 代号273 发布时间：2015-09-16 11:19:29

  对于一个地图控来说，这本书看得简直爱不释手！

• 作者： 格林橙 发布时间：2021-04-22 11:12:31

  复古造型掌握的真好

• 作者： ancora 发布时间：2019-12-04 14:48:00

  感受到了选图的困难！2021年怎么办

• 作者： 宣涛 发布时间：2024-02-01 18:03:04

  一本很适用于对西方近现代政治思想史感兴趣之人阅读的书，其中透着高全喜老师对古今之变的思考与当下中国社会的关切。然而，高全喜老师这本为普通大众读者写的书，其中不免有一些篇章略显啰嗦。但高全喜老师不仅是以学者姿态去写书，还以一位对时下中国社会关切者的身份去著述，这一点就超过了许多当代书斋里的学者了。

• 作者： BeansKnow 发布时间：2024-03-29 19:04:37

  别说，风格是我喜欢的，而且毕竟是总部在上海的研究室，所以看到了很多曾经留意过的项目，多次在心里感叹“哦~原来这也是他们做的。” 这本算是相当全面的项目作品集，以照片、图纸、效果图为主，印得也不错。

• 唐诗之美

  作者：船在海上 发布时间：2023-07-22 18:35:39

  唐诗无疑是中华文化瑰宝，最高文学成就之一。正因为有了唐朝诗人人才辈出，群星璀璨，才使得诗歌从诗经楚辞汉魏的朴素走向表达复杂社会人生的文学意象。唐诗就是中国文化的基石，有了唐诗的繁荣才能有后续的宋词等多种文学形式的表达。想想，我们身上都流淌着唐诗的美，我们就会感觉特别美好，特别引以为傲。

  然而欣赏唐诗并非易事。毕竟是过去一千多年了。欣赏唐诗不仅仅是要理解唐诗表面的意思，还需要理解诗人的作品风格，唐诗背后的故事，以及诗歌的韵律等形式美感。蒙曼老师这本书虽然节选的诗歌不多，但是解读非常精到，各种唐诗的故事，美感娓娓道来，值得一读再读，并且可以作为文化雅事讲给小孩听。

  举个例子吧。小时候觉得杜甫的“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君。”表面看起来是暮春时节，故友重逢，很美好。其实历经安史之乱，杜甫李龟年相逢已经是落魄中年，两者都穷困潦倒。想起青年时在岐王崔九家里聚会的的美好时节，让人非常伤感。并且是杜甫人生最后一首诗。让人无限感慨。

  再者杜甫青年也是家境富裕，热血青年，写出了“会当临绝顶，一览众山小”的意气风发。完全不是我们理解这种凄苦模样。

• 长谷川等伯：春雾中挺立的松

  作者：水豚爱你千千万 发布时间：2024-03-31 17:11:51

  接着《浮世绘女儿》看了这本书，很巧的是主题都是一样的，一个画家的一生，在两书的对比阅读中也颇得一番兴味。

  《浮世绘女儿》讲的是葛饰北斋之女葛饰应为，而这本则是长谷川等伯（又四郎）。相较而言，即使是著名的画家，阿荣古代女人的一生也过于单薄平淡，作品也主要是为父代笔，署名的仅有几幅。而等伯既出生在战乱纷争不断的日本战国时期，又有着堪称传奇的跌宕起伏的一生，四处学画、政变、流放、通缉、谋杀（久藏）。如果说阿荣的一生可以浓缩为一部电影的长度，等伯的一生就要是电视剧一般，要长长地拍才够充满了各种events。

  很有意思的是，19世纪的北斋与应为以枕绘（春宫）美人图著称于世，基本是主要的收入来源。16世纪的等伯被通缉寄宿卖扇子的人家时却不愿画枕绘，觉得这是丧失画者尊严的行为。

  关于情节，我觉得设计最精巧的是等伯之死久藏之死。久藏在整本书中的份量可以说仅次于等伯，并且书中的画家们都对久藏抱有甚至高于等伯的期待。于是我在查找等伯的画时也试着找一些久藏的画，却发现寥寥无几，这时我就觉得有些不对了。果然，在长谷川画派走上巅峰以及与狩野派的矛盾激化之时，久藏在人意料之中离去。

  关于本书的结构，一方面可能是我对于日本历史毫不了解，所以看到关于史料的部分就很头疼。另一方面作者对于情节、背景和史料的安排也略显刻板，只是在一个段落间将三者垒在一起，有些打断阅读体验。

  全书的最大特色是佛教相关内容和意味贯穿始终，等伯人生的大半都是在各个寺庙间辗转，他本身也是出身佛画，各个佛寺与政治和战争的关系基本就是情节线索。而最后，等伯脱离佛寺与政治直接发生联系也意味着他真正画家身份的确立。同时，等伯的人物塑造也与个人的佛教参悟不可分离，尤其是日尧上人、永德和、久藏死后他的境界的变化是人物成长的重要节点。但碍于我对佛教的理解实在太浅，所以很多时候看不太懂。

  最后，本书很好的一点是在正文后附了不少相关画家代表作的彩页，对于阅读很有帮助。但是印刷质量和装帧设计都一般。

  附上我最喜欢的等伯的枫图一张，这种繁荣绚烂的感觉我太爱了，反倒是现在不太能看懂很有名的松林图。