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• 作者： 牧南 发布时间：2014-08-09 12:11:45

  高山仰止。

• 作者： 邝海炎 发布时间：2015-03-30 23:56:14

  孙郁这家伙喜欢写名人，有点像历史学界的汪荣祖。孙的才气也弱，但很用功很下米，这点倒像路遥[偷笑]他以前写过鲁迅周作人胡适张中行，写张中行的最好，估计是性情相近的原因。而写汪曾祺这本最水，翻遍全书，唯一算是“有那么点见识”的话也就是——“周作人一生喜谈鬼神、岁时、野趣，学问大而广，惜乎不谙小说笔法，人物与图景感弱，是学问家言。”“不过张爱玲对周作人也有不满的地方，比如谈吃食，总是一个路子，缺少变化，那是因为不懂小说家的笔法，想象力匮乏。周作人太讲学理，张爱玲汪曾祺欣赏学识与诗意，且以一种虚构的方式连缀他们，灵动的意味就浓了。”所以，一个伟大的作家没有小说是说不过去的，尤其是长篇。钱钟书那么自负，还不是要靠小说增强自信？在现代作家里，论写作的丰富性和艺术标高，鲁迅确实是第一名。

• 作者： 闪de电 发布时间：2022-12-06 22:32:04

  还行吧，但是有时候例子没啥支撑作用，论点并不是眼前一亮或者有指导意义那种，其他的还行。有的方法确实是没见过。

• 作者： saltypink 发布时间：2021-03-28 13:16:32

  开头拾米的故事很妙 / 韩国元素没有被 exoticized / 对话能体现出克己复礼的特点 不过也有把 noble speech 嫁接到平民身上的错节 / 提供了讨论 art & craft 出现价值区别的好机会 / 故事结构是迂回前进的 习惯了过五关斩六将式内容节奏的小孩看了可能会觉得无聊 但这也正是这本书的可贵之处 for detours matter also

• 作者： 吃西瓜不吃皮 发布时间：2020-11-16 15:45:02

  一本让我更加觉得贫穷限制我的想象的书

• 作者： S鈎 发布时间：2011-10-30 20:51:25

  从小我就会装B

• 洛杉矶在燃烧，街上的人都在闭眼奔跑

  作者：深空转体两周半 发布时间：2018-12-29 11:58:22

  盖茨比至少买下了别墅吸引黛西到长岛的这边来参加派对，韦斯特笔下的临时演员费伊，好不容易准备跑一次群戏龙套，角色还惨被导演取消了。

  《蝗灾之日》，这部被誉为美国最令人惊艳的“好莱坞小说”里，好莱坞只是一块被鸡鸣狗盗之辈啃得破破烂烂的背景板，想去的人做梦也进不去，进去的人在里面慢慢地烂掉了。

  “迷惘的一代”三位作家，海明威对准的是战场、菲兹杰拉德写纸醉金迷的上层社会，而韦斯特的这部小说，写的是虚伪矫饰的好莱坞。

  19世纪20年代末，美国爆发了“大萧条”，贫富分化激化。因为生产过剩，“到1933年大约有四分之一的劳动力失业”。银行没钱了，很多人因破产而自杀，大街上乞丐随处可见。《光荣与梦想》里，这样形容大萧条后的美国人民生活：“千百万人只因像畜生那样生活，才免于死亡”。

  美国梦破产了。无数的美国人掏着他们空空如也的口袋，默默忍受着饥饿，消化着空虚和孤独。庸俗的电影、报刊比以往更加猖獗。书里，费伊酒后高歌，歌词里都是“瘾君子、瘾君子；大烟枪、大烟枪”，詹宁夫人进行皮肉交易的客厅里，放着的电影是身材丰满的女仆被全家人揩油的这种低俗影片。

  书中角色个个令人印象深刻。费伊身怀电影梦，却只会夸夸其谈，她像伊索寓言里那个挤奶的女工一样，只会在脑中幻想自己成功的画面，而从不想着如何实现它。演了一生小丑只能被迫挨家挨户兜售荧光剂的父亲死后，费伊一下断了经济来源，除了那点矫作的演技她什么也不会，便只好在詹宁夫人的客厅里兼职，赚点皮肉钱；托德很有才能，绘画之路却越走越窄，他对电影一无所知，为了挣钱进了剧组帮忙做布景和道具；荷马做了小半辈子的旅馆会计，孤独、寂寞，性压抑，本来他永远也不必有身为一个处男的自觉，但不幸的是他让格林纳父女进了家门，费伊以她迷幻剂一般肉欲的美永远带走了他平静的生活。

  《蝗灾之日》里，这样的小人物比比皆是，韦斯特在书的开头还会乱挥空网般抓一些“好莱坞人物”写圈内的鱼腥，但情节越往后走，韦斯特就越将中心放在了这些看似与好莱坞完全无关的小人物上面。詹宁夫人从女演员退休后专注给圈内人拉皮条，电影剧作家克劳德一边唾弃暴发户一边希望他们能继续给这个魔窟“装点门面”。这些“体面人”围着圈子打转的样子，就像一群围着蛋打转的苍蝇。

  在这些人之中，固然也有如荷马一般的“老实人”，省吃俭用，存下每分钱，梦想存够钱后就能悠闲享受，但最终，他们发现广告中那个充满阳光与柑橘的加州并不如想象中美好，他们只是愈来愈无聊，愈来愈无聊。

  他们每天只能看报纸、看电影，这两种活动所能喂养它们的只有凌迟、谋杀、性侵、爆炸、意外过后的残骸、金屋藏娇、烈火、奇迹、革命、战争。……他们被欺骗、背叛，他们做牛做马、省吃俭用全是白费功夫。

  要命的是大萧条还夺走了荷马们仅剩的一切，他们被蒙骗了，他们在发泄他们的愤怒。

  书中，表达愤怒的一节是斗鸡那一节。斗鸡的都是什么人？没有牧场的牛仔、成天醉醺醺的侏儒，于是我们看见了全书最暴力的一章，大红鸡不敌常胜将军朱朱，在一次又一次的挑战中，它折了腿、翅膀、肉冠……最后血流满地，悲惨死去。

  韦斯特将斗鸡安排在靠近结局的地方，随着情节的推进，人物开始失控。费伊卖弄性感诱惑了斗鸡的男人们，但她对自己的所作所为并无半分意识——她的一切做派都像一个十足的无脑女星，荧幕上的女人得到的是全国男性的意淫，而她除了性和吹捧什么都得不到，非但如此，她还伤害到了唯一一个可能真心爱着他的人：荷马。

  荷马崩溃了，托德出于良知去看望他。费伊走了，荷马也跑到了剧场……逐渐地，人物越来越多，托德从剧场里出来，迎面赶上了人群，那群蝗虫般激动盲从的影迷，所到之处寸草不生。韦斯特跟着主角托德写这恐怖的人群，写他发现对母亲言听计从的童星对着他已然疯掉的朋友丢石块，他慌乱地逃跑、然后跌倒，被拥挤的人流所推挤、裹挟，人流里，人们在惊叫、咒骂，甚至调情、揩油，韦斯特用托德的目光注视着这俨然已经变成蝗群的人群，直到被带上警车，全书戛然而止。

  许多船沉了，永远抵达不了藻海，但梦想永远不会消失。在某些地方，梦想会折磨某些不幸的人，而终有一天，那人被折磨够了以后，梦想就会在片场重新复制出来。

  这本小书的内涵远远超过“好莱坞小说”这一头衔。它让人重新审视“美国梦”——或者其他一切冠以“梦”的事物，其本质到底为何。

  在任何一个时代，都不乏做梦的人。有的人渴望建功立业，更多人渴望升官发财。可是谁知道呢，哪怕一个深陷传销的中年人，眼中也燃烧着名为“梦想”的狂热。在一个雄心勃勃的时代，做一个卯足劲儿向前冲的人，他们只知道开弓没有回头箭，却从不去深想前方究竟是什么，他们觉得成功之路必然有所牺牲，然后像脱掉不合时宜的衣服那样，逐渐脱掉了他们的公正、诚信和良知，一路裸奔向悬崖。

  其实，作为一本黑色幽默的杰作，书中最令我印象深刻的不是《燃烧的洛杉矶》，不是斗鸡，也不是最后那个千人踩万人踏的场面，而是在最开始，克劳德豪宅泳池池底的死马（这让我不可避免地想起《马男波杰克》那个奇巧的片头）。又因为它只是一个塑料复制品，所以它连尸体都算不上，只是一块垃圾。

  这真是一种黑色的，天才的幽默。

• 「落紅不是無情物，花作污染更護花。」

  作者：chong 发布时间：2009-07-07 21:48:35

  「落紅不是無情物，花作污染更護花。」

  ─或者跟謝立文《這是愛》有關

  原本我單單想寫《這是愛》，然後總是在不同記憶裡左穿右插，不著邊際，原來麥嘜麥兜謝立文，於我，已然成為一個糾結成網的記憶，不容易隨便抽出一篇兩篇來評說，而是一陣夾雜青蔥歲月種種濕熱的濃霧。

  沒有了最初的感動，大概是同齡的、從二千年前就看麥嘜的朋友都會說得出的評語，看見書店裡鋪開的一片粉紅書陣，我猶豫了足足一個月才將這本被稱「回歸愛」的新作買下來，在入睡前、在火車上、在咖啡店裡很慢很慢的才讀完，仍然「沒有了最初的感動」，這種感覺完全出於對謝立文的說故事方式已經沒太多驚喜，對那種在嘆息與傻笑之間的感動習以為常，於是，我才發現，謝立文寫得淺白多了，重覆的不少，而作為讀者的我其實也改變太多，是我已經對很多生活的細節習以為常，漸漸為丁點溫柔而感動的能力。

  舊歡如夢

  　　這個年紀，還要看麥嘜嗎？然後我記起去年看了一個以立體故事書（Pop-up book）為形式的戲劇，說的是一個關於風先生在城市裡失蹤的故事，沒有用力地說城市化的社會問題，也無借題環保一下，沒有取悅過頭的扮蠢，不過是一次用心的分享。朋友問我有什麼感覺？我說：在這樣的生活裡，其實很需要成年人的童話。不單是成年人需要看童話，大學生也需要童話，在這樣的一個年頭。

  好多生活中幾近窒息的地步，閱讀或許是其中一種解救方法，可是讀卡夫卡嗎？卡爾維諾？還是魯迅？原來終究要在書櫃的暗角拔出一本舊的麥嘜故事，然後讀到簡基能在超人大會裡徬徨地哭了起來，然後在滿田的草莓裡看見有笑臉的草莓，翻開泥濘，最後尋回那條丟失了的夾萬鎖匙，這是我最喜歡的《麥嘜舊歡如夢》；那時候，超人已不再被視為萬能，但人們仍相信只要有夢就有改變現狀的可能，理想主義的正義聯盟演唱會，雖然不及終日唱著「心窩戀心窩」的流行歌手受到大眾歡迎，但也會有一些單純的小豬嘜，小貓三四隻的幫忙在田裡施肥，向那些過氣的超人們送上一人一卷廁紙。那時，我才大學畢業，工作不到兩年，「落紅不是無情物，花作污染更護花。」我曾經相信。　

  卑微的另一端

  僅僅作為一個新讀者來讀《這是愛》，感動不困難，一貫從微小的生活細節、小人物的可愛，說簡單的卻容易被遺忘的道理，刻意不小心地流露著本土情懷，裝作若無其事地滲入對社會議題的關注。「慳得一文得一文」是大型連鎖超市將自己變成廉價瓜菜市場，將士多與街市一併打壓的口號，謝立文卻用重覆輕緩的節奏，訴說麥太帶麥兜每日到街市買菜的慳錢故事，麥兜學媽媽的話說「慳得一文得一文」為的不過是不一定要成真的微小心願。沒有口號，溫柔地與大企業的橫行霸道對著幹。然後，一個家傳焗爐，在要新又要快的主流意識下，幾十年後仍然不知不覺地留在不顯眼的地方，沒有刻意的被保存下來，最終它竟在資源最不足，最邊緣的生活環境找回它的認同與價值。無可否認，「這是愛」較過去的麥嘜故事顯得淺白太多，七八年前的《微小小說》後記中，作者說：「卑微的另一端是同情、是慈悲，是愛。要是你還嫌剛才的句子太長，那麼你保存最後的一個字便可。」果然，他自己就保存了最後的那一個字。不及舊作感動的故事，卻始終讓人感動他仍然相信一些自己執著的生活態度。

  有，一定有

  或者，仍然會有人說這樣的故事，小朋友根本沒法看得懂，然而，我們小時候根本就從來沒有讀明過「小紅帽」之類或者王爾德，故事有時不是要馬上看得明白的。那年我已經大學畢業了，我讀到《寧靜聲音》裡的＜中秋月亮＞，那個月亮始終沒出來的中秋夜，那時我讀不懂，現在是愈來愈懂，麥嘜問媽媽：「到底有沒有些東西，是這樣便這樣，不會可是但是反而，沒有不過其實不一定」？媽媽說「有，一定有。」但沒說那是什麼。今天我身邊有很多人，尤其見識多人面廣的大學生，都學得一種百戰百勝的處世之道，面對問題（尤其不公義的事情）時，總會教你：「要用不同角度看事物」，「可能」、「或者」什麼呢，有時候「其實不一定」什麼的，好世故，根本不需要任何是非判斷與價值，態度只會往不需要煩惱、不需要辛苦的終極目標任意轉移，這陣子我好像突然讀懂了＜中秋月亮＞，好想聽麥嘜跟我說「有，一定有。」不管那是什麼。

  原載澳門日報,新園地,眾藝館