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• 作者： e0e 发布时间：2021-11-25 15:11:17

  会给食物好好拍照的人，想不出有哪些劣性词来形容他们。八成是爱生活的大可爱

• 作者： Cecil 发布时间：2010-03-10 18:47:04

  20分钟看完的超长篇，这本很烂

• 作者： 我叫不将就！ 发布时间：2022-01-01 17:06:42

  技术确实不错，内蒙本地人如果无数次的地方都认不出来……外地人千万别信！

• 作者： 文右語 发布时间：2022-11-11 14:33:19

  读过台版。

• 作者： Eve 发布时间：2019-10-01 19:20:51

  “况且我自己也活得够腻烦了。我好比一个在舞会上打哈欠的人，没有去睡觉，只是因为他的马车还没有到。”

• 作者： 盛文强 发布时间：2020-05-22 14:36:12

  台湾的妖怪志。一座岛屿的山精海怪如此丰富，它们来自古籍文献，来自乡土经验，还有西人的目击记录，还配有插图。虎姑婆和海和尚可以看做是山精和海怪的代表，前者出没于山林，后者飘荡于波涛，所谓“陆外山海物语”，倒也恰当。

• 你所追求的一切，到底是因为害怕还是因为爱？

  作者：一容君 发布时间：2018-12-14 09:36:00

  作为逐渐老去的“80”后一代，房子、教育、工作无疑已成为压在我们头上的三座大山，对比我们的父辈，我们的物质生活已经得到了极大的丰富，可是我们似乎在精神上比他们更加焦虑。

  新媒体的新起在一定程度上扩大了这种焦虑，我们不再是沉浸在阅读中的一代，而逐渐成为被手机捆绑的一代。我们的生活被实用主义充斥，我们的人生被学历、工作、月薪、房产贴上了一个又一个价签，它们又催促着我们为了刷新这些标签而去追寻？

  我们不妨问问自己？

  我购买房子，到底是现阶段真的需要这个房子，还是为为了缓解财富缩水的焦虑？

  我想让孩子上好的学校，到底是为了帮助她成为她应当成为的样子，还是为了缓解阶层固化的焦虑？我们努力工作，到底是因为我热爱自己的工作，还是为了缓解害怕被时代所遗弃的焦虑？

  也就是说，我们努力奋斗，竭力生活，到底是出于怕，还是因为爱？

  想要回答这些问题，我们或许可以从小万工的文集中《拿你所有的，换你想要的》找到你想要的答案。

  小万工原名万静雅，毕业于清华大学建筑系，地产建筑师，2017年以小万工为笔名开始个人公众号写作，记录自己14年北漂生涯，而后回归武汉的自媒体文章《房子不是最重要的，爱才是》刷爆微信朋友圈，引发全民热议。

  有读者说小万工的文字可以缓解焦虑，作为北漂过的小万工而言，她也是焦虑大军中的一员，只不过她敢于面对生活表象，她问自己“

  我现在为之生的，值得我为之死吗？

  ”通过理性思考，她得出了关于爱和怕的答案：

  唯愿我所做的，都不是出于惧怕，而是因为爱。

  

  刚看到书名《拿你所有的，换你想要的》的时候，还以为是一本励志或者是关于技能成长的书，结果，出乎意料，小万工简直是自媒体人中的一股清流，在全民消费大众的时代，作为理想主义者的她，还在追求自己“想当个小说家”的梦想，她的文字所表达的都是去做一个真正的人。

  《拿你所有的，换你想要的》分为6个部分：生活一地鸡毛，仍需欢歌高进；美好，因为相信才看见；活出不用修改的青春，愿你单纯也光芒万丈；生活有千百种可能，总有一种是你想要的样子；愿所有的美好都如其而至；走得再远，也别忘了出发的目的。我们会从中发现在我们深入骨髓的中国文化中，还保存着很多美好的传统，看似愚拙的家庭观念，彼此帮扶的质朴人伦，根植在血缘中的家国情怀，依然深藏在日出而作，日落而息的传统乡村之中。

  如果能在短暂有限的一生中服务和影响到更多的人，才算不负此生。

  小万工和丈夫在决定离开北京回武汉的时候，她结合了“取势、明道、优术”的职业生涯，以及清华的就业指导原则“祖国至上，人民为重，事业为重；立大志、如主流，上大舞台、成大事业；到人民最需要的去。”综合分析之后，认为武汉的房地产业更能体现自己的价值，武汉的教育也更能体现教师丈夫的价值，于是，离开北京到武汉定居。

  来到武汉的小万工，对武汉有了新的认识，在这座大江大湖的城市中，它所有的居民不管有房没房的、来读书的或来工作的都特把自己当主人，特把自己当回事。原因有四：历史、地理、饮食、气候。

  朋克给我的意义，就是去做一个真正的人。

  武汉人骨子里就不迷信什么权威。路见不平，绝对不会隐忍，随时都是愤怒的姿态。音乐是这种愤怒最直接的表现方式，在武汉，能听到真正的朋克，因为一直乐队，这城市的反抗方式由暴力变成了音乐。这支最好的乐队叫SMZB，“生命之饼”的意思，他们宁鸣而生，不默而死。

  眯起眼睛看，忽略局部，关照整体。人生也要这样，不要太在意。错的也是对的，反正不能改了，不如努力面前吧

  。

  这时小万工的老师在素描课上所说的话，程老师是一个做到”一日为师，终身为父“的老师，为人师，也像父亲那样爱学生。小万工以美术零基础进入清华建筑系，程老师每次都用力找到她可取的地方，不遗余力地真诚夸奖。直到小万工准备出书，程老师也给了各种鼓励，再三叮嘱

  ：好好生活，好好写文，远离政治。

  

  你还记得自己的梦想吗？——不敢忘！

  知乎上有一则问答：“北京雾霾重、房价贵、地铁挤、道路堵，怎么还会有这么多人赖着不走？”

  首赞的答案是：“这是一个你都30岁了，在饭桌上公开说自己还有梦想，却不会有人觉得你是个傻瓜的城市。”

  是啊，我们有多久没谈梦想了？不要说在饭桌上公开谈，在自己内心深处，恐怕都已经很久没想过梦想这个词了。

  到了30岁，很多人都在追求财富自由，“我的梦想是财富自由，当个小说家。”小万工在30岁时也如我们一样只敢把前面那句说出来，因为怕吓着人。

  在考了5年注册建筑师后，她再也不考了，因为她要当个小说家，不就是当个小说家吗？真的需要实现财富自由吗？村上春树开始写小说的时候是29岁，那时候他欠了一屁股债，并没有实现财富自由。

  2017年，在仅有丈夫一个粉丝的公众号里，小万工发表了第一篇文章《房子不是最重要的，爱才是》，一天之内阅读量迅速过了10W+，被《人民日报》等二十多家主流媒体转载， 成为现象级网红。

  在拒绝采访的时候，她说“我就想当个幸福的普通人。”她清楚地知道自己并不想当网红：

  我不偏激、不深刻、不想搏眼球、不想卖东西，我只想当个小说家。

  看到这句话的时候，我笑了，是啊，很多人说我的梦想是环游世界、写作出书、做个美食家.......但是我要先攒够钱，你的梦想真的要等到有足够的钱以后才可以开始着手去实现吗？

  我想到了《牧羊少年奇幻之旅》里的那个琉璃店老板，他朝圣的梦想从年轻时的“攒够钱就去”到了现在的“活下去的希望”，他害怕实现之后就活不下去了。

  小万工则是靠着《牧羊少年奇幻之旅》里的话“所有梦想的实现都始于新手的运气，而终于远征者的坚持”来鼓励自己写作低落的自己。

  只问深情，无问西东

  群星云集的电影《无问西东》的上映，让我们真切地感受到了大学大家的风范，也看到了一个在真实而又残酷的历史环境中基于人性做出抉择的青年。

  什么是真实？

  泰戈尔说：我竭尽全力恳求你们，不要忘记你们的真心和真性情，拿出你们的光亮来。

  梅贻琦校长说：

  人把自己置于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但是丧失了真实，你的青春也不过只有这一些日子

  。什么是真实？你看到什么，听到什么，和谁在一起。有一种心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和和喜悦，这就是真实。

  生命是为了追名逐利吗？

  沈光耀的母亲说：

  没有想要你追求功名，那是一场幻灭。只希望你做自己喜欢的事情，读万卷书行万里路，有自己喜欢的姑娘，结婚生子，不是为了我，而是你能享受人生乐趣。

  关于清华，小万工有很多话说，她的母校，她崇拜梅贻琦校长的一生清华一世清白的言胜于行，大学的大不在于建筑，而在于教授。不论是清华的校史，还是最近网上流传的清华回复贫困学子的“人生实苦，但请你足够相信”的信件，小万工说：“作为北大的媳妇的我，还是建议你报考清华。”

  

  房子不是最重要的，爱才是

  在《拿你所有的，换你想要的》的最后一部分中，收录了让小万工成为网红的文章《房子不是最重要的，爱才是》，在文章的末尾她写到：

  “至于我们的孩子，若是始终能在父母的爱中长大，那他或在北京，或在武汉，或进渣小，或上牛中，或居豪宅，或居陋巷又怎样？他始终处在一个比所谓有房阶层更高的、永远不用担心滑落的被爱阶层。”

  在《学区不是最终要的，爱才是》中记录了小万工大女儿4年间上了3个不同幼儿园的经历，一个知名连锁品牌私立园、一个声望颇佳的公立园和一个家庭型的蒙氏园，这些经历让他们看到了不同体制下的教育方式，也是孩子由父母教育过渡到学校教育的启蒙过程。

  女儿最不喜欢的是最受家长喜爱的公立园，虽然学了很多技能，也变成了乖孩子，但只待了半年。看着敢和曾经的老师说“

  不会想你们的， 因为我去了新的地方就会有新的朋友，就会忘记你们的。

  ”孩子变得越来越拘谨，我都心疼孩子了。这让我对自己所处的公立教育进行了反思，因为各个学期的的任务和指标，老师的压力自然会转到学生的身上，通过不同的方式我们可以完成目标，但我们忽略了孩子本身。

  作为教师的丈夫说到：

  孩子的行为并不是最重要的，孩子行为背后的原动力才是

  。在教育心理的体系里，有一个经典的金字塔模型能用来解释孩子行为背后的原因。

  

  基座是“关系”，所谓关系就是孩子和世界的互动方式，最好的关系也就是爱；在与周边建立爱的连接之后，孩子才能建立自己正确的信仰——即对于世界的认识；在有了正确的信仰之后，孩子确认了自己被爱的身份，就能正确地看待自己的价值观；最后由自己的价值观出发， 才自然而然地有了正确的行为。

  所以，对于孩子的教育，其实高考并不是最终目的，最重要的是培养出一个能收获爱并且付出爱的健全幸福的人。好学校不是最重要的，最重要的是这个学校的教育是以爱为出发点的，考虑孩子的长远发展。

  总的说来，《拿你所有的，换你想要的》是一本能引发你对人生、对生活、对价值、对教育进行思考的书，小万工的文字清新细腻真诚，每一篇文章所表达的价值观都是统一的，那就是不论做什么选择，都希望原因是因为爱，而不是因为怕。透过小万工的文字，我对“文字是关乎人性，所以要慎重、要负责”有了更深的理解，也感受到了真实。

• 杂感：《钢铁是怎样炼成的》背后的历史

  作者：小剑仙 发布时间：2012-02-18 12:52:40

  过年了，我把自己的书柜“整理”了一下，那乱七八糟的书啊，该保留的保留，该卖钱的卖钱。当把那些“陈芝麻，烂谷子”的小说翻出来的时候，一本封面破烂不堪的小说进入我的眼帘。那是前苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基著的《钢铁是怎样炼成的》，我买这部小说时，只是个中学生；那时中央电视台电影频道推出了一个新节目叫《佳片有约》，头一期就播放了前苏联70年代的影片《钢铁是怎样炼成的》，影片结尾还有影评人点评。当影片播出时，我立刻就被电影情节深深地吸引住了，第二天就到书店去买了这本小说，虽然小说远比电影要冗长，复杂，故事情节也有很多不同，但我还是一口气把他读完。后来，央视版的电视剧《钢铁是怎样炼成的》在一套播放，全国掀起起了“保尔热”，我的那本书顿时成为抢手货，在同学之间借来借去，我颇有点洋洋自得的感觉。小说的作者尼·奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰沃伦省的奥斯特罗什县的一个贫困的工人家庭，11岁便开始当童工。1919年加入共青团，随即参加国内战争。1923年到1924年担任乌克兰边境地区共青团的领导工作，1924年加入共产党，1927年，奥斯特洛夫斯基引病瘫痪，卧病在床，他的双目开始失明，他决意通过文学作品，来展现自己所处时代的面貌和个人的生活体验。他的小说《钢铁是怎样炼成的》就是这样完成的。

  现如今，几年过去了，翻起这本小说，读起来感受大有不同。

  众所周知《钢铁是怎样炼成的》很大篇幅是描写乌克兰在1917年十月革命前后，从乌克兰独立，革命，到加盟苏联这一段历史；其中有很多笔墨描写了苏联红军与乌克兰民主主义者彼特留拉“匪帮”和波苏战争这一历史背景。

  下面简单叙述《钢铁是怎样炼成的》所反映的乌克兰内战和波苏战争背景：

  1917年俄国二月革命后，乌克兰民族爱国团体于1917年３月７日成立“乌克兰社会团体联合拉达”（“拉达”为乌克兰语，“会议”、“议会”、“代表大会”之意，俄语则为“苏维埃”）。中央拉达推举著名历史学家格鲁舍夫斯基为主席。格鲁舍夫斯基曾因反对大俄罗斯沙文主义而被沙俄政府强制留居莫斯科。起初，乌克兰中央拉达与俄临时政府于７月１６日双方并相互承认，但是８月１７日，改组后的俄临时政府推翻了７月间达成的协议，不承认乌克兰总书记处的合法性。中央拉达起初拥护布尔什维克，但不久又宣布乌克兰自治，十月革命之后，11月20日乌克兰中央拉达宣布乌克兰独立，成立乌克兰人民共和国。12月17日，俄国人民委员会向乌克兰中央拉达发出“最后通牒”：一方面承认乌克兰人民共和国，另一方面却要求它服从苏俄政权管辖。这样荒唐的通牒，乌克兰中央拉达当然不会响应。由于乌克兰中央拉达成员多半是民族主义者和资产阶级，支持布尔什维克的乌克兰工人和士兵代表“苏维埃”通过了把基辅政权交给彼得格勒军事委员会的决议。12月24日，在苏俄的支持下，他们在哈尔科夫召开了第一次全乌苏维埃代表大会，大会宣布乌克兰为苏维埃共和国，与中央拉达抗衡，至此，乌克兰分裂，内战爆发；在苏共的帮助下乌克兰各地不断起义，中央拉达无法镇压住起义，就只好同德国媾和，签订的《布列斯特－立陶宛协议》，以提供粮食和农副产品为代价，换取德国派遣45万军队进入乌克兰，帮助镇压，抵抗苏俄武装。这一招纯粹是引狼入室，没想到德国人和苏俄都无力把战争支持下去，在1918年3月，苏德双方妥协，签订了《布列斯特合约》，苏俄放弃波兰，芬兰，乌克兰，爱沙尼亚，土耳其一大片约100万平方公里的领土主权。1918年4月，德国占领军解散了中央拉达，并建立由哥萨克人斯科罗帕茨基为首领的政权。斯科罗帕茨基主张乌克兰文化复兴，原达拉中央成员西蒙·彼得留拉(就是小说中那白匪头子)也参与其中。1918年秋，德国在第一次世界大战中战败，11月13日，俄国废除了《布列斯特和约》，开始收回失去的领土。11月28日，乌克兰布尔什维克的支持者组成了临时工农政府，1919年1月29日，乌克兰临时工农政府被改组成为乌克兰苏维埃社会主义共和国人民委员会。另一方面，乌克兰民族主义政党在1918年11月14日，成立了民族主义的执政内阁，12月14日执政内阁部队在彼得留拉率领下进驻基辅，推翻斯科罗帕茨基政权。次年２月彼得留拉就任执政内阁首脑。

  与此同时，原奥属波兰城市利沃夫发生乌克兰人起义。起义军领袖维克多夫斯基宣布成立“西乌克兰人民共和国”，定都利沃夫，并声称对整个东加里西亚地区拥有主权。而由波兰共和国支持的反对乌克兰人起义也由此爆发，起义的波兰人宣布脱离“西乌克兰人民共和国”，西蒙·彼得留拉将军率领乌克兰军进入西乌克兰，与波兰军队战斗，由此引发了波乌战争；这也是波苏战争爆发的导火索。自波兰共和国成立以来，约瑟夫·毕苏斯基一直想收复被俄罗斯1772年掠夺的土地，此次战争正好提供了机会，把整个乌克兰和立陶宛重归版图，但毕苏斯基的波兰军和彼得留拉的乌克兰军混战的同时，苏俄红军也来了。由于面临苏俄红军的进攻，彼得留拉与波兰人签订了停火协议，在毕苏斯基看来，布尔什维克只是个纸老虎，不堪一击，而彼得留拉，这个乌克兰的民族主义者却能顽强抵抗，虽然彼此是敌人，但同是反共反俄人士，却加深了“亲近”。1919年11月21日，巴黎和会最高委员会确认波兰对东加里西亚拥有25年的行使主权，1920年4月21日，毕苏斯基和乌克兰人民共和国的西蒙·彼得留拉签署波乌联盟条约。毕苏斯基答应帮助彼得留拉“保卫”基辅，赶走俄国人，以此换取彼得留拉承认兹布鲁奇河为乌波边界。4月25日，波兰和乌克兰两国军队在毕苏斯基的统帅下，向苏维埃俄国发动了进攻，史称波苏战争。1920年8月苏俄红军兵败华沙城下，以苏俄兵败而告终，在此战争中，波军损失5万人，苏俄红军损失15万人，但双方已无法把战争持续下去，1921年3月18日，波兰与苏俄在里加正式签订《波兰与俄罗斯和乌克兰和平条约》，即《里加条约》。波兰获得西乌克兰和西白俄罗斯的领土，而苏俄则在1922年获取到了乌克兰苏维埃的加盟。

  现在，从当今乌克兰人的角度来看，无论是苏俄也罢，还是波兰也罢，其实都是乌克兰的瓜分者，而彼得留拉才是乌克兰的英雄，只不过他太相信波兰人了，后来兵败，遭到了波兰人扣留，以至于他流亡海外。历史中的彼得留拉并非小说中说得那么坏，至少他是个乌克兰民族主义者，彼得留拉一生追求的是乌克兰的独立，十月革命后，他成为乌克兰中央拉达总书记处下属“保卫乌克兰特别委员会”三位领导人之一。他反对德国和波兰的侵略，又反对苏俄对乌克兰的野心。其实苏联人最擅长的把戏就是“革命输出”，支持别国，特别是在邻国搞苏维埃政权，然后堂儿皇之把别的国家以“加盟”的形式，纳入自己的版图。在《钢铁是怎样炼成的》也暗暗透露出这种思想：

  “同波兰白军的战争结束了。红军几乎已经打到华沙城下，只是因为远离后方基地，得不到人力和物力的补充，没能攻破波军的最后防线，就撤了回来。波兰人把红军的这次撤退叫做“维斯瓦河上的奇迹”。这样一来，地主老爷的白色波兰又存在下来了，建立波兰苏维埃社会主义共和国的理想暂时没有能够实现。到处是血迹的国家需要休息一下。”

  [《钢铁是怎样炼成的》北京燕山出版社 196页]

  我由此想到了在二战后，斯大林对苏维埃大家庭的模式更是情有独衷，斯大林希望南斯拉夫和保加利亚合并，罗马利亚和匈牙利合并，波兰和捷克斯洛伐克合并，然后这合并了的三个国家再“自愿”加入苏维埃大家庭；但这回并没重蹈波罗的海三国的覆辙，铁托与斯大林的率先决裂，打乱了这个进程，使斯大林的“巴尔干联邦”计划胎死腹中。从波罗的海三国乃至芬兰，伊朗北部，中国的新疆这些国家和地区的遭遇上看，苏联的那套大家庭的模式比沙俄更具有“侵略性”。

  在《钢铁是怎样炼成的》的小说中，还大量描写了彼得留拉匪帮屠杀犹太人的情况，其中那戈卢勃上校和帕夫柳克的罪行令人可憎，但实际情况是除了彼得留拉匪帮，波兰白军外，苏俄红军哥萨克骑兵也有屠犹的情况，而且不是红军哥萨克的个别情况，在另一本苏联文学，伊萨克·巴别克的《骑兵军》中，作者把哥萨克对犹太人的仇恨描写得淋漓尽致，也把红军哥萨克的嗜血的野性真实地反映出来。无论是苏俄哥萨克的红色骑兵，还是争取独立的“乌克兰人民军”，都从没有停止对犹太人的暴行和杀戮。

  “我被分派在一个艳闻四播的红发寡妇家住。我一安顿好，便梳洗一下上街了。路灯柱子上挂着告示，说是师政治委员维诺格拉多夫今晚将做报告，传达共产国际第二次代表大会精神。在我窗前，有几名哥萨克正以间谍罪处死一名白发苍苍的犹太老人。那老人突然尖叫一声，挣脱了开来。说时迟，那时快，机枪队的一名鬈发的小伙子揪过老头的脑袋，夹到胳肢窝里。犹太老头不再吱声，两条腿劈了开来。鬈毛用右手抽出匕首，轻手轻脚地杀死了老头，不让血溅出来。事毕，他敲了敲一扇紧闭着的窗。

  “要是谁有兴趣，”他说，“就出来收尸吧。这个自由是有的……”

  [《骑兵军》人民文学出版社 小城别列斯捷奇科]

  巴别克这样的描写，惹恼了第一骑兵军的军长布琼尼，布琼尼指责巴别尔诬蔑纪律严明的红军，把他们描写成一群彻头彻尾的“马赫诺匪帮”。在高尔基的保护下，巴别克安稳地过了几年，但高尔基死后，巴别克失去了保护人，于1939年5月15日被捕，以间谍和颠覆国家的罪名，在1940年1月被秘密处决，就像《骑兵军》中描述的哥萨克以间谍罪处死那个犹太老人一样，被干掉了。（巴别克也是个犹太人，当初他隐瞒了犹太人的身份以随军记者的名义去体验苏波战争，写下了这部《骑兵军》）

  在《钢铁是怎样炼成的》的小说中，红军战士安德罗修克说过一个故事：苏联红军的三个侦察兵强奸了波兰妇女，结果全被连长枪毙了。保尔也曾说过虐待波兰白军俘虏，是要被枪毙的。

  但实际上在波苏战争中，苏俄红军，特别是红军哥萨克骑兵杀人如麻，嗜血如命在当时是最臭名昭著的。在1920年6月在波兰小城Berdyczow，红军哥萨克骑兵把600多名波兰伤兵和修女关在一起，活活烧死。在波兰人眼里，苏俄红军并不是俄国人所宣传那样，把波兰贫苦人民从罪恶的资产阶级手中解放出来的“解放者”，而是地地道道的侵略者，在苏俄红军从波兰撤退途中，如果有某一战士或伤病员落了单，往往会招到波兰人棍棒的“招呼”，具有讽刺意味的是，做出这种事的大部分人不是什么地主白匪，资产阶级残余，而是苏俄红军所要“解放”的波兰农民。苏军将领托多尔斯基曾在日记中气愤的写道：“波兰农民的觉悟是如此之低，他们的脑筋竟然被狭隘的资产阶级民族主义所填满，向阶级兄弟舞枪弄棒。”在《钢铁》一书中作者描述苏俄红军兵败是由于“因为远离后方基地，得不到人力和物力的补充。”从另一个侧面上讲也反映了苏俄红军无法从波兰农民那里弄到多少粮食。

  波苏战争这个“人类历史上最后一次大规模骑兵作战”，几乎在中国的历史教科书上找不到影子的战争，却被西方历史学家赋予了“欧洲保卫战”的头衔，有重大的历史政治意义，在西方资产阶级国家看来，如果波兰被苏俄占领，那么中欧的德国，匈牙利，捷克将会不保，整个欧洲将会陷入多米诺骨牌效应，整个欧洲将会淹没在红色的革命浪潮之中，而毕苏斯基则是保住了欧洲文明免遭赤色浪潮吞没的英雄。

  “妈妈，我发过誓，只要全世界的资产阶级还没消灭光，我就不找姑娘谈情说爱。什么，你说要等很久？不，妈妈，资产阶级的日子长不了啦……一个人民大众的共和国就要建立起来，将来你们这些劳动了一辈子的老头老太太，都送到意大利去养老。那个国家可暖和了，就在海边上。那儿根本没有冬天，妈妈。我们把你们安顿在资本家住过的宫殿里，让你们在温暖的阳光底下晒晒老骨头。我们再到美洲去消灭资产阶级。”

  [《钢铁是怎样炼成的》北京燕山出版社 273页]

  在《钢铁是怎样炼成的》的小说中保尔的这段话透露当时的布尔什维克普遍有种世界革命成功的理论，上至列宁，下至普通党员都有种无比的自信，坚信能在不长的时间“解放全人类”，不但能解放欧洲，大西洋彼岸美洲也不例外。而波苏战争的失败对于苏俄也是冲击巨大的，苏俄的输出革命遭到了惨败使列宁认识到，完成社会主义革命不是一朝一夕的事，想要一下子使世界变成社会主义，完全是不可能的事；与其不顾一切地搞输出革命，倒不如先消灭盘据境内的反革命匪帮，回归到本国的建设上来，完成本国的工业化，使国力强盛，与西方国家暂且妥协，改变成天宣传推翻资本主义国家的口号，使国与国之间外交正常化，打破西方封锁再说。这一转变引起了西方金融集团在俄国获得经济利益的希望，于是美国的赈灾粮食与大量的资金投资纷至沓来。

  在苏联时期，乌克兰在苏联的领导下得到一定的发展，农业发达的乌克兰一直是苏联的“粮仓”，但在苏联建立初期，由于领导人推行强制征粮政策和强行推行农业集体化，导致乌克兰出现大饥荒。上世纪30年代，乌克兰又成了“大清洗”的重灾区，大批乌克兰干部和知识分子遭到监禁和枪决，还有大批乌克兰民众被迫迁往冰天雪地的西伯利亚。这些都让俄乌两族之间的裂痕不断扩大。以至于到了二战的时候，德军入侵，而相当多的乌克兰妇女拿出了自家的农产品欢迎德军的到来，把纳粹德军当成民族的“解放者”，这不能说不让人感到悲哀。

  另外苏联极力干预和阻挠乌克兰人对本民族的历史和文化研究，采取了一种偏激和压迫的手段来消除乌克兰的文化特性，这样大大伤害了乌克兰人的民族感情。中国华东师范大学赵云中教授在他的著作《乌克兰：沉重的历史脚步》中叙述道：“自20世纪20年代末起，苏联在文化和科学领域开展了反对“敌对意识形态”的斗争。乌克兰史学被贴上“民族主义”的标签，其代表人物被打成“民族沙文主义者”。这类意识形态的整肃，在随后的数十年中反复进行，许多乌克兰史学家受到谴责，罪名是“资产阶级民族主义”，实际上就指民族分裂主义。依靠政治高压建立了官方的乌克兰史学，一些献媚的著作被奉为金科玉律，不容争辩和非议。这些官方的口径几乎一字不差地从一本书搬到另一本书。于是，在乌克兰历史书籍中只有一种声音，重复着曲意逢迎政治需要的一模一样的词句，一切都以对待俄罗斯的态度为评价标准。”

  有恶因就有恶果，在1991年12月1日，乌克兰举行全民公决中，3700多万乌克兰选民，83%的人参加投票，结果90%以上的人赞成乌克兰脱离苏联，成立独立的国家，绝大多数乌克兰人对苏联没有丝毫的眷恋。

  我认为读《钢铁是怎样炼成的》的这本小说还是要把文学和历史一分为二来看。其实抛开历史争议和意识形态，客观上《钢铁是怎样炼成的》有其独特的文化内涵和艺术价值，这本书的确能使读者热爱生活，是部励志向上，鼓舞人心的作品。但现在乌克兰已是独立的主权国家了，苏联也不存在了，中国人对乌克兰的历史了解太少了，许多乌克兰人很恼火中国人对《钢铁是怎样炼成的》这本小说的热情崇拜。

  本人喜好俄罗斯和苏联文学远胜过英美文学，《钢铁是怎样炼成的》和《骑兵军》都是我喜欢的，尼·奥斯特洛夫斯基写的《钢铁》虽然与我所知的历史有差异，但他在书中表露的那种情感和精神是真实的，他的品格是崇高的，是令人尊敬的。至于伊萨克·巴别克，这个犹太天才作家，他的《骑兵军》在中国的影响虽然比不上《钢铁》，但这本禁而不绝的《骑兵军》以他的新颖独特，震撼人心的真实性更值得让人细细品位。

  如果说尼·奥斯特洛夫的早死是历史的遗憾的话；那么伊萨克·巴别克被冤杀则是历史的悲剧。

  “我是无辜的，我从未做过间谍......我只请求一件事，让我完成我的作品。”这是巴别克被枪决前，他最后的陈述。