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《水景与假山》从细节着手，把景观设计中水景与假山的细部元素进行提炼，以大量的设计案例为载体，给读者直观、实用的参考。书中所有图形文件均与光盘文件对应，读者可以浏览阅读，也可以当作图块使用，提高绘图效率。

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书籍介绍

《水景与假山》从细节着手，把景观设计中水景与假山的细部元素进行提炼，以大量的设计案例为载体，给读者直观、实用的参考。书中所有图形文件均与光盘文件对应，读者可以浏览阅读，也可以当作图块使用，提高绘图效率。

• 作者： CATHY爱阅读 发布时间：2022-08-12 15:30:39

  是一本非常全面的答疑解惑之书，对于家长想了解的要不要让还以为学钢琴有很实用的指导意义，看完受益匪浅。

• 作者： 猪弩 发布时间：2016-01-18 23:25:13

  就像一个钩子，把别的书都提炼出来的一本书，需要一读再读

• 作者： ziew 发布时间：2012-06-06 16:19:38

  北大图书馆闭架有一本民国初，商务印书馆出的，可惜只有上。

• 作者： Black Tulip 发布时间：2014-03-22 09:38:43

  《三大师》+《与魔的搏斗》+《三作家》，巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基+荷尔德林、克莱斯特、尼采+卡萨诺瓦、司汤达、托尔斯泰。印象最深的是《与魔的搏斗》，若不是有切之发肤的深刻共鸣，作者又怎会去剖析这些人；若不是害怕同这些人相同的结局（其实就是相同的），又怎会手术刀似的挑拨出那些病态的神经。

• 作者： 櫻井勝太郎 发布时间：2012-05-17 16:46:20

  怎么说呢？学术性太强了。如果是专业的人看的话还不错，作为外行人想了解一下的话，有些晦涩无聊了。所以给了个中间的分数。

• 作者： 爱笑的眼睛Q 发布时间：2012-10-29 00:08:48

  已考过！

• 大师的悲剧 中国的悲剧

  作者：shouzhong 发布时间：2007-03-20 13:39:54

     我自小就爱看传记，到老了，旧习不改。小时侯专挑爱迪生、高尔基，从他们的豪言壮语中摘录座右铭，一来给自己“励志”，二来用以应付作文。老了，“志”是用不着“励”了，我的重点便倾斜到了两类人。一类是当代的政治家，另一类是当代最普通的老百姓。读前一类人的传记是为了尽可能弄清楚一些历史的谜团（在中国以及“共产世界”这样的识不了“真面目”的“庐山”是太多太多了）；读后一类传记则是给“我这一辈子”找一个比较的参数，以获得某种心理平衡。这次我读的是马龙写的《我的祖父马连良》。照理，马先生不属于我关照的那两类人，但是文艺界始终是时代的晴雨计，文人艺人的沉浮兴衰往往折射出一个时代的走向和气数，更何况是“四大须生”之首的马先生呢！

      “认认真真唱戏，清清白白做人”，这句最早出现在电影《舞台姐妹》中的台词是我们绝大多数艺人的行事为人的准则。可是要做到，谈何容易！你想“认认真真”，在艺术道路上有所建树，可没有那么容易。不说解放前了，新老军阀和日本侵略军把艺人当成“戏子”压迫欺凌；就是在解放后，你别看马先生是什么“团长”“委员”，一个支部书记就能在他的头上吆三喝四；剧团排练新编历史剧《官渡之战》，这将是马派的代表性力作，可是京剧团全被下放到了顺义头，生产队长玩命使唤这些不要钱的劳动力，饭食就是一筐煮白薯！马派的代表作《借东风》《一捧雪》《四进士》《苏武牧羊》《打鱼杀家》……无一不被打成封资修的大毒草。马先生在他最后的演出生涯中，已经被赶出了舞台中心，只能在《年年有余》一类小戏中扮个农民老汉。一代全才，一代奇才呀！他擅长的，不给演；他外行的，赶着鸭子上架，叫他怎么来“认真”？至于“清清白白”，那更是马先生们的一相情愿了。他是周总理亲自从香港请回北京的，可是没用，被指摘为“拜金主义”、“金钱挂帅”，文革中更是被戴上了“戏霸”、“汉奸”、“反动学术权威”、“漏网大右派”等大帽子。马先生如何忍受得了这等污辱，他是含冤而去的呀！

       我有一个感觉，按比例来说，中国的文人艺人在解放后的各种运动中“非正常死亡”的人是最多的了。我记性不好，粗粗想一下，跳进脑袋里的就有这些名字：周信芳、石挥、上官云珠、顾也鲁、老舍、傅雷、罗荪、闻捷……按理说，这些人写了演了那么多不同类型不同身份的“角色”，尝尽了人生的况味，什么世态炎凉不看穿呀；偏偏就是他们“看不开，想不穿”，动不动以死相争，他们以为“螳臂”能“挡车”呀？唉，可爱得傻，傻得可叹！

      书里对马先生这样的艺人的心态分析得很到位，说“这些人在政治方面几近‘白痴’。既不能审时度势，又不会见风使舵，除了戏以外，对任何事物都不太关心，对政治运动的意义向来知之甚少，更不能主动积极地参与其内”，他们成天琢磨的是唱腔，是身段，是发展自己的流派，是永不疲倦地攀登艺术高峰。他们把生活和舞台搅混了。他们以为“昏君”和“奸臣”只是戏里才有，解放区的天是明朗的天，他们是一根肚肠向着党呀。于是，当风暴来临的时候，他们不知所措，最后只能用死来证明自己的清白——因为此时，他们除了生命以外什么都没有了！而其中有人还不忘说一句：皇恩浩荡……

       我一直在想，解放了，文人艺人的物质生活都有了保障，照理该是佳作不断了。可是事实恰恰相反。郭沫若、茅盾、巴金，他们的最佳作品都出现在解放前；梅兰芳、程砚秋、周信芳，包括马先生在内，他们的流派后来也没有多大长进，究竟是什么原因呢？从这本书里似乎能找到答案。

     马先生的悲剧是一个时代的悲剧。所幸的是，2001年，在他诞辰100周年之际，在朱总理的关怀下，他的新墓修葺了。一边就是梅兰芳先生的墓地。附近还有言少朋多位著名艺术家的墓地。人们说：这几位唱一出，真是“此曲只应天上有”。

  地上再不会有了。

  还会有吗？

• 公司推荐看的书-一部关于个人心态、团队逻辑、企业文化的奋斗全书

  作者：星空无常 发布时间：2016-08-13 13:08:01

      编书与写书的区别是：

  写书是艺术享受，作者观者都在享受乐趣。

  编书是宣传教育，反复洗脑，作者想给观者洗脑，没有哪个观者愿意被洗脑。

      本书说的都是大道理，励志文。书的内容其实很少，用2分钟看这篇书评就够了。

      本书分4部分，讲述编者的思维结构。先是狼道-信仰，然后是个人心态、团队逻辑、企业文化，这3点是对信仰的解读，从个人、团队、企业层面解读，解读的内容似乎是一回事，只是换了个词。书大量引用实例，不断地洗脑。这点我并不是很爱看，用了不到1小时，跳过大部分故事看完了。

      信仰-狼道

  个人为了生存，心态要：坚韧、无畏、锁定目标、自信、自发、细节。

  团队为了生长，逻辑要：协作、纪律、忠诚、责任、忍耐。

  企业为了永恒卓越，文化要：竞争、危机意识、执行、速度、创新。

  重复的内容：坚韧/忍耐，无畏/竞争，锁定目标/纪律/责任/执行，自发/速度/创新，细节/创新。

  对立统一的内容：协作/竞争，执行/创新，忍耐/速度。

  对一个企业来说，应该如何建设这样的狼道文化？如何处理矛盾的地方？这是难点。说教并无意义，还会起到反作用。

  不过从管理者的角度来看，我还是学到了一些，并且编者总结了文化架构，摘出了关键词，也算不虚此看。