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• 作者： 樱木花焘 发布时间：2024-05-01 16:16:52

  读到最后几章弃了，内容实在是太多太杂，决定买一本，不定期随意看一小节，一章，慢慢消化。

• 作者： 方悄悄 发布时间：2020-12-22 15:19:56

  豆瓣最美的收获。

• 作者： Hustle-Bustle 发布时间：2022-08-10 15:13:34

  有些是老文章了，还是很有趣

• 作者： 怀山鹿 发布时间：2012-08-16 10:15:54

  香港书展 绘本推介

• 作者： 美丽小艳30 发布时间：2022-10-06 08:09:40

  特别好看！让人爱不释手！用了姐弟俩对话的形式，非常新颖。口语化的需要，聊天的形式，让人感受到了各种各样的教育。俩人都很有成就，通过对话，我了解了国外的教育、心的教育等，对自己的工作和育儿都有很大帮助。感谢这两位优秀的人物！

• 作者： 柴可夫活基 发布时间：2020-05-10 00:44:33

  安德鲁的成长环境支离破碎:少时丧父、姐姐出走；成年丧母、女友意外。加上职业缘故，更是看惯了生生死死。这样一个人表面上很能忍受孤独，背地里比谁都更渴望抓住人与人之间的温情。所以他才不想孤独终老。

  我们呢，并非是不相信上帝，主要是没看到摩西来行神迹。并非是愿意形影相吊，主要是没遇到合适的人。据说缘分来了，挡都挡不住，像安德鲁和佩姬。

  不必说红尘看破，出家为僧削发做尼的门槛其实还挺高。不管是稀罕同还是欢喜异，找个伴儿体验下双人生活应该是不错的选择吧。感觉死命无人在旁或是葬礼皆是陌路有点悲凉啊。

• 拼凑、摘抄、啰嗦

  作者：iamliu 发布时间：2014-12-24 10:40:31

         这本书应属于成功学类的书，书名挺唬人，但内容锁定的人群比较窄，可能比较适合新入社会或不通人情世故的人，经历丰富的人读起来就没有什么营养，所以书的评分才会两极分化。

         书中写到了一些为人处世的应注意的地方和技巧，基本上是给出观点，然后从典籍中摘一两句经典语录，再用大白话解释一下，举上一两个例子后再解释一下。

         书中引经据典以《菜根谭》最多，看着很像直接照着《菜根谭》直接抄过来的。

• “所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕”

  作者：蓬山远 发布时间：2010-12-07 00:12:45

  最后一章讲到太皇太后的时候，偶然出现这样几句话——“在对人终极的判断上，我们仍然逃不出两个基本的形容词‘好’与‘坏’。”当阅尽作者的一切叙述，全书几近完结之时，看到这样的话，实在是个莫大的讽刺。原来林语堂先生也知道只把人分成好人和坏人是不妥当的，那这整个一本书都是怎么回事呢？再加上那本《武则天正传》，林先生，这究竟是怎么回事呢？

  既然要作传，要正面地去写苏轼，那作者必定是要倾注感情的了。这自然毫无疑问，作者开篇前言就说自己多么多么喜欢苏轼。但问题在于，读罢全书，我觉得感情最炽烈的部分根本就不是苏轼的篇章，反倒是写王安石的部分。七八九这三章，那简直是，笔走龙蛇，言辞义愤，慷慨激昂，挥斥方遒，痛斥王安石一党之奸险。从王安石起居开始骂，骂他整天蓬头垢面，人不人鬼不鬼，连吃东西都不好好吃。骂到王安石脑筋幼稚，做考据学问如幼童般异想天开，不学无术。继而骂到为人奸诈，用妄语蒙蔽皇上（简直是侮辱宋神宗的智商，还间接地侮辱了欧阳修、司马光、苏轼等人的智商），打击异己，朋比为奸，大权独揽，独断专行。连希特勒都被抬出来比王荆公了。如此笔力，简直和《武则天正传》一脉相承。读罢全书，再无一处文字有这般给力。几年后，也许我会忘记苏轼的种种轶事，但忘不掉的绝对是王安石之“奸佞”。

  就此看来，如果这本书要成为一本名副其实的《苏东坡传》，作者应当更加注重一下选材。即便是写苏轼的部分，也不至于把什么事情都往里写，充斥着种种怪力乱神。比如第六章的“神鬼人”，写上各种传说中的与苏东坡有关的神鬼故事。王安石下台也是上天发怒连降灾祸的结果，就连王安石的过世都是遭天谴的、被鬼怪吓死的。每当想起王安石的“悲惨遭遇”，想起苏轼这些的妖魔鬼怪、炼丹求仙，我都不知道林语堂的“以闲适为格凋”的口号究竟所谓者何。

  “苏东坡喜欢我喜欢，苏东坡支持我支持”就是全书的基本格调。苏东坡酿酒，那也是酿的超级好的；苏东坡炼丹，那也是非常符合他的道家思想的；苏东坡关系百姓，那自然是他慈悲为怀的表现；苏东坡练瑜伽（其实就是打坐而已），那也是对文化的独特贡献。凡扶助苏东坡的，都是贤明之人；凡苏东坡所讽刺的，那必是那人有毛病。天下只有苏轼是关心百姓的，当苏轼在杭州修大工程、赈灾时，只有他一个人眼光长远，整个政坛都不顾老百姓的死活，都只为了自己的官位而尔虞我诈，世人皆醉苏独醒。苏轼和二程交恶，那自然也是二程古板虚伪、不近情理、颇可指摘。苏轼反对王安石时，给皇上上了万言书，强调了君权民授的观点，所以苏轼也就是中国民主思想的先驱了！

  不过，作者脱离了过去总把苏轼单看成一个文学家的窠臼，竭力向我们展示了一个全方位的苏轼，他的散文、诗词、政绩、绘画、书法、交游、种种爱好（佛教、道教、酿酒、烹饪），就此看来，此书是有成绩的。

  毕竟，关于苏轼的史料要比李白、杜甫多得多，所以他看上去似乎和我们更加的亲近。

  总的说来，我愿意给这本《苏东坡传》和《武则天正传》冠以“黑白双煞”的外号——一个写的是圣人、神人、男人，一个写的是鸟人、贱人、女人。林语堂写这两本真的写得太偏激了，会严重误导的。