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• 作者： 没完没了 发布时间：2019-09-16 10:30:07

  拼凑出来的，非常一般

• 作者： 风满蜃气楼 发布时间：2019-12-12 14:04:57

  《ドラコニア綺譚集》中文版

• 作者： sentimenthèque 发布时间：2022-01-12 00:08:01

  前两天复习的时候读完的，废话太多了废话太多了废话太多了，抽空看一下拓展阅读们，应该还蛮有趣的！

• 作者： [ e c h o ] 发布时间：2012-02-28 05:37:18

  “事实上，我痛恨某些人夺去了我的独处，却不曾提供我陪伴。” P.276

• 作者： 南瓜豆腐 发布时间：2020-07-27 20:24:19

  本书写于20年前，与当下来来对比十分有趣。

  1.特朗普时代并不是一个断点而是一种延续，无论是温和一点的“接触政策”还是现在接近于冷战临界的状况背后都是遏制中国发展的思路。2.特别是疫情以来，中央集权状况和民族主义的团结力量都没有削弱而是显著强化。西方反而出现了倒退现象。3.官方和民间目前对民族主义的利用在增加，应该继续坚持“抗议”的路线，关注民族主义作用的临界点。4.在国际主义和民族主义关系和市场与社会主义关系等问题上，毛邓都没有受制于概念，而是重构概念，这种格局很高

• 作者： -w废w- 发布时间：2020-05-11 15:48:30

  三大文件唯独狐狸这本不是本人写的，感觉有点琐碎，不如古不帅那本连贯，而且有些地方有吹捧盟军贬低苏联之嫌

  这本最大的缺点就是地图太少了，北非战场配着dk的二战地图册才看下来，不得不说这规模和东线一比简直相形见绌

  看了一下短评，感觉大家全都沉浸于狐狸的个人魅力之中然后丧失理智了hhhh

• 读《韩非子》

  作者：南水 发布时间：2013-03-24 18:45:40

  最近看《韩非子》，基本看完一遍，部分看了两遍。韩非子的法家思想是“法”“术”“势”的结合，法是基础，术是君主统治的方法，势是君主的众人关系中所处的利害地位。法治的思想基础是万物变化的普遍规律，在这个规律上立法，并要符合人心趋利避害的基本规则。君主治理国家不需要自己的智慧，只要按照事物变化的规律办事就可以，不需要花费很大的精力。另外《韩非子》里面讲了许多小故事，我们熟知的有“掩耳盗铃”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“智子疑邻”等。这些寓言故事都是非常经典，仅从寓言故事来看，《韩非子》也是非常值得一读的。

  我以为法家治国的根本思想有唯物史观的影子。法治国家的组织效率是极其高的，所以有秦国一国消灭其余六国而一统天下。韩毓海说，国力的强弱主要是指一国组织能力的强弱，还是非常有道理的。另外韩非的法治是让人们去私利，趋公利，因为他将私利的方向引导到公利上，为公即为私，所以人人都热衷于为公，为国家出力。这是以人性恶和私有制为基础的将人民的力量规范到国家利益上来的一个治国手段，对当今是否有借鉴意义呢？至少对于大争之世、对于民族主义是有借鉴意义的。

  当今中国需要怎样的法律呢？怎样正确执行又怎样保证它的被正确执行呢？这是一个非常重大的问题。

• 看过王洁的讲座，此书值得一读。

  作者：sousuoice 发布时间：2012-12-18 00:11:01

  书在计划中准备读，看过汪洁的讲座，很生动，推荐大家有机会看看他的讲座，虽然内容大多在网上可以看到，但集中整理用科学的观点讲道理的书在中国还是太缺乏，支持科普，支持@科普斯坦汪洁 （新浪微博）。此书是送礼佳品，送礼送科学！

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