中国古诗集字字帖：赵孟頫行书集字古诗 电子书 mobi pdf txt word 2024 下载

　《中国古诗集字字帖：赵孟頫行书集字古诗》注重对原碑帖风貌和书家风格的气质把握，在碑版翻成墨迹、点画边缘处理、部首拼组、章法布局等方面力求妥帖自然，恰到好处。

《中国古诗集字字帖：赵孟頫行书集字古诗》以元代赵孟頫行书为依托，用于集字的主要碑帖有《秋声赋》、《吴兴赋》、《真草千字文》、《前后赤壁赋》等。

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书摘插图

• 作者： jztoghger 发布时间：2019-10-30 22:39:55

  漫威的故事一向很电影化看着也挺烧脑。这部作品集合了前面两点但过多片段化打破了故事的流畅性，看着挺累的，黑天鹅养眼加一分

• 作者： 难得清醒 发布时间：2018-07-21 01:43:02

  纸张印刷还不错，但是还没看封面就脱胶了。。。。

• 作者： 算了那就这样吧 发布时间：2011-08-17 14:33:44

  这是英雄戎马的一生。美人与江山是一直在多尔衮身边萦绕不散的两大主题，他似乎两者都得到了。 然而到最后却是什么也没得到。

• 作者： anne 发布时间：2023-05-27 19:11:19

  巴巴爸爸的世界真温暖

• 作者： 萌萌兔蛋 发布时间：2022-09-10 15:59:54

  多人版鲁滨逊漂流记。

• 作者： 踏歌起舞 发布时间：2020-12-18 23:33:33

  很初级的一本书，很多知识点都在谈判课，各种书里看过，没有多少新意，比如和人谈判聊天时应该怎么坐，什么姿态等等，比较适合没有谈判知识的新手吧

• 幽默的力量——脱口秀的行业圣经

  作者：艺术的研究僧 发布时间：2018-03-13 16:31:54

  你学会了幽默，全世界都会欢迎你。毕竟谁会拒绝一个幽默的人呢？

  幽默是一种能力，能感受并表达幽默的能力。幽默还是一种艺术，是运用你的幽默感，运用幽默来增进你与他人的关系，深化对自己的了解和真诚的评价他人的一种艺术。用幽默来面对着生活中的烦心事，会把不愉快的情绪抹掉，介入和他人一起欢笑的分享。

  当我们可以把琐碎的生活问题，摆在适当的位置上，和你整个生活相比，烦人的事就显得不在话下了，同时你还能提醒别人，这有助于他们轻松的面对生活，幽默使人精神振奋。

  而脱口秀，这一艺术表演形式，正是建立在幽默的基础之上。我们今天就来介绍的这本《手把手教你玩脱口秀》（下文简称为《脱口秀》）。通过这本书，我们不仅可以了解脱口秀表演的不二法门，更能够从中提升自己的幽默的能力。

  这本书的作者是美国脱口秀的大师，格雷格•迪恩（Greg Dean）。我们正式介绍他之前，先看一下译者的名字，程璐、梁海源、冯立文。这三个名字，是不是更熟悉？没错，他们正是《吐槽大会》的核心骨干，如今也拥有了大量的粉丝。程璐早些年是英文翻译，但酷爱脱口秀，在地下推广脱口秀多年。他不断向美国取经，终于在多年的坚持和努力下，从大洋彼岸取得了很多真经，并且翻译了出来，最重要的一部，就是这本《脱口秀》。2014年，他们获得作者格雷格•迪恩的正式授权。说到这里，有没有觉得脑海中看了玄奘大师的身影。稍微夸张地说，程璐对于中国脱口秀的贡献，就好比玄奘对于中国佛教的贡献。

  想当年，日本战国时代号称“甲斐之虎”的武田信玄，横扫诸侯，鲜有敌手的重要原因就是武田家拥有一本秘不见人的国家禁书——《孙子兵法》。程璐和朋友们很快就翻译全书，并不断加以练习打磨。凭借这本独门秘籍，开始独步武林，异军突起。这样看来，这本《手把手教你玩脱口秀》在同类书籍中的地位，就好像是《孙子兵法》在军事书籍中的地位，堪称世界经典。

  好了，我们再回头来正式介绍一下作者吧，看一看这个美国“孙子”是何方神圣。Greg Dean是美国家喻户晓的喜剧演员，曾出演《周六夜现场》（该节目是史上第一长寿的综艺节目，74年开播，至今长盛不衰）。他还是好莱坞“喜剧商店”俱乐部主力，并担任了世界知名马戏团的表演领班。他开创的喜剧体系惠及了无数脱口秀演员，开启了无数大明星的喜剧之路。被同行誉为“脱口秀老师的老师”，可谓是名副其实了！（dean在英文中意为学院院长）他发明的喜剧教学技术风靡全球。

  生活中大多数人都只喜欢看别人笑话，不想自己被别人看笑话。即便不想说脱口秀，也没有人不想让自己说话变得有意思吧，想象一下，沉闷的饭桌上，您触景生情，随口来一段子，顿时全桌的美女觉得原来你是如此有趣之人，

  当然，不排除同在桌上的领导再次印证了你以前留给他的嘴快舌长的恶劣印象。

  那么，这本书也是提升幽默感和技巧的不二之选。

  就像编剧们的圣经，罗伯特•麦基的《故事》那样，《脱口秀》也是行业从业者和爱好者的圣经，并且这两本书的创作理念也是一贯的，那就是工业化的思维，可以实操、容易复制和掌握的教学体系。在我们看来那些被称为“天赋”、“灵感”、“即兴”等难以捉摸的概念，可以被细致地总结出一个个流程和技巧，并整理成一个体系。

  很多脱口秀演员读到后都大有“听君一席话，胜读十年书”的赞叹。著名脱口秀演员《今夜秀》的艾伦就说过“很多我过去苦心孤诣才学到的教训，在迪恩的书里提供了非常有益的指导，真希望我那时候就有这样的书”。

  《脱口秀》全书分为13章，并附有大量实用的练习和实战工具表单。这13章内容大体可以分为三部分，教你如何写段子、演段子、跑场子。迪恩花了将近一半的篇幅来阐述写段子的原理和技巧。

  在看这本书之前，我们可能觉得幽默只是一种性格，段子的创作同样有着近乎数学般的结构性和严密设计,你需要考虑笑点的安排,铺垫的设计,从十几种选择中挑选最合适的一种,如何把握节奏,设计反差,都需要严密的设计。

  每个笑点都有一个关键的词、短语或动作来揭示出再解读，从而打破目标假设，让观众笑出来。从观众的角度看，这个关键的词、短语或动作存在于笑点之中，我们将其称之为笑点的“底”。 要有效地构建一个笑话，要保证“底”在笑点的结尾出现。把“底”放在正确的位置十分重要，因为它决定了观众何时发笑。如果“底”在笑点中过早出现，观众会开始笑，而你还在继续说，他们会停下来听你说什么。

  其实，人类真是简单的生物，你只要按照固定的心理范式操作，就可以操纵他的思想与情感。可以说是，想人他笑就让他笑，精准打击，还可以让他爆笑不停，地毯轰炸。这才是这本书最厉害的地方，这样的理论体系作为支撑，是再多的美金、再强的技术也堆砌不出的价值。

  为了让大家有直观的感受，我特意制作了一张导图供大家参考，从下图中，可以大致感受到这本书的创作理念和理论高度。

  

  到了第二部分，演段子，没错，段子是不仅是讲出来的，更是演出来的。众所周知，人类沟通中，语言文字本身所占的比例只有区区7%，而语气语调和肢体语言的比例分别占有38%和55%。这就说明了从业者被叫作脱口秀演员的原因。“你可能会说在脱口秀里，文字的重要性要大得多，那么我们把文字的重要性翻番，让它占到15%，这仍然把85%的沟通留给了肢体语言和语气语调”，“让一个笑话好笑的大部分信息，其实取决于演员在故事中的反应”，这样才能“驱动观众情感”。

  这部分中从事先的排练到现场的表演都有详细的描述。迪恩从美国几十年来的脱口秀事业中，收集了几万个案例从中筛选出了近百个案例供我们参考和研究，并汇总了丰富的实战经验和理论技巧。

  现场冷场怎么处理，有人起哄要怎么办，怎么设计一个好的出场，如何与主持人沟通让他更好地介绍自己，等等，这些问题都将在这部分得到令人满意的答案。

  第三部分是关于跑场子，尽管占比不大，但对于那些有志于脱口秀事业的人来说，可是千金难买的宝贵经验了。何况，对于演艺事业而已，往往都是相通的，歌手、主持等从业者和爱好者都可以从中获取丰富的养分。

  从俱乐部到大街上，从慈善会议到国际舞台，不同场合、不同人际的应对心得都有老大哥般的谆谆教导，细致而体贴。

  附录包括了所有脱口秀的术语表、写段子的练习题、排练的流程单，等等，一应俱全。院长真是个暖男呀！

  看完这本书后，你将掌握到脱口秀的规律和技巧，并且窥探到了幽默感的奥义所在。

  不得不提一下，脱口秀在中国的发展势头是如此迅猛，大有席卷天地之势。《吐槽大会》、《脱口秀大会》等节目不仅收视火爆，独占鳌头，更引来了资本的关注。17年王思聪就入股了李诞的公司。还有很多的资本注入了相关的节目，各大平台也在积极挖掘相关人才。

  而相比市场的火爆，脱口秀演员的缺乏，就显得非常的尴尬，可谓是冰火两重天。李诞说，中国的脱口秀演员满打满算，不过100人，而美国至少有十几万，每个城市都有“开放麦”提供舞台和上升渠道给素人展现自己的脱口秀才能。

  缺乏也正是机会的所在。脱口秀演员仍是中国脱口秀市场最急需的资源。如果你有志于此，那么还在等什么呢？赶紧买一本看起来吧！

  即便，不想做脱口秀演员，但谁不想让生活中多一些笑声，让自己更幽默更受欢迎呢。用这本书来让生活的庸常变得生动有趣起来吧！

  献上读书笔记，如下

  手把手教你玩脱口秀

  秘诀

  1.

  笑话须有两条故事线

  2.

  任何想象它存在却无法感知到的东西，都是假设

  3.

  再解读是为了打破目标假设

  4.

  通过提问来探索笑话通道

  5.

  笑话都藏在细节里

  6.

  幽默感是一种应对痛苦的方法

  7.

  通过提问来挖掘笑话

  笑话结构的三大机制

  1.

  目标假设：

  （1）

  目标假设用来创建故事1 ，赋予故事1 特定的意义

  （2）

  目标假设是直接被笑点打破的假设

  2.

  再解读：

  （1）

  再解读是对基于笑点的故事2产生的想法

  （2）

  再解读揭示出与目标假设不同的意外解读

  目标假设与再解读：对同一件事情的两种解读

  3.

  连接点：至少有两种解读的事情

  连接点是笑话结构的中心。

  一个笑话只需要一个连接点。

  假设是故事1的关键要素，再解读是故事2的主要部分，它们是对同一件事情的不同解读。

  笑话勘探器

  是一个原创笑话写作系统，其中包括笑话地图+笑话宝藏。

  1.

  笑话地图：帮你选定一个话题，定义一个笑点前提，定义一个铺垫前提，然后从这个创意出发写一些笑话铺垫。

  2.

  笑话宝藏是深挖一个铺垫并利用目标假设、连接点和再解读来创造一个笑点。

  笑话宝藏：探索秘密通道

  找到一个喜欢的笑点，秘诀在于你要问很多很多的问题。

  如果你发现了一个通道能把你带到笑话宝藏，那就应该在这个宝藏周围多挖几下。

  步骤

  1.

  选一个铺垫，列出各种假设——“对于这个说法我有什么样的假设？”

  2.

  选一个目标假设，找出连接点——“是什么让我产生这个目标假设？”

  3.

  针对连接点，列出几个再解读——“除了目标假设外，还有什么针对这个连接点的再解读？”

  4.

  选一个再解读，完成故事2——“关于这个铺垫，有什么具体的情境可以解释我的再解读？”

  5.

  写一个可以解释故事2的笑点——“在铺垫之余，还需要什么来讲清楚故事2 ？”

  笑话地图

  1.

  话题：单个的主题，且包含了“错误”的元素

  2.

  话题必须不包含观点

  3.

  关联清单：缩窄的范围，选一个话题，列出一个关联清单，列举出所有能想到的和该话题相关的事情。

  4.

  笑话前提：为缩窄后的范围加上负面的观点，不能包含具体例子。选了一个话题，并把它缩窄为一个更具体的概念

  5.

  铺垫前提：与笑点相反的观点，不要把它和铺垫混为一谈

  铺垫与笑点的关系：直接相反或递进相反。

  6.

  铺垫：铺垫前提的具体例子，根据铺垫前提想出很多例子，然后用短句把它们写下来

  步骤

  1.

  列出话题

  2.

  列出一个关联清单

  3.

  创作一些笑点前提

  4.

  为每个笑点前提创作一个铺垫前提。

  针对笑点前提所包含的负面观点，为它们找一个对立的、正面的观点就行。

  5.

  选一个铺垫前提，写一系列铺垫

  6.

  选一个铺垫，列出各种假设

  7.

  选一个目标假设，找出连接点

  8.

  针对连接点，列出几个再解读

  9.

  选一个再解读，完成故事2

  10.

  写一个可以解释故事2的笑点

  从搞笑到爆笑

  1.

  在创作阶段不要考虑段子的提升和打磨。写新段子时就不停地写完，之后再回来打磨它们。

  2.

  简洁即幽默

  3.

  喜剧的能量守恒定律：观众用多少能量去思考，就少了多少能量去发笑。

  4.

  笑点用“底”收尾

  每个笑点都有一个关键的词、短语或动作来揭示出再解读，从而打破目标假设，让观众笑出来。这个词、短语或动作就是“底”。

  要保证“底”在笑点的最后出现，其后再加任何东西都会削弱笑果。

  5.

  使用常识

  6.

  尽量代入角色

  7.

  角色具体化、个人化

  8.

  素材本地化

  9.

  联系热点事件

  10.

  老段子和热点结合

  11.

  使用语法错误

  12.

  自创词汇，词语新编。即创造一个词，或赋予已有词一个新定义。

  13.

  给段子加连续笑点

  是通向演出成功的必经之路。

  （1）

  使用原有假设

  （2）

  根据不同的创造故事1假设加连续笑点

  （3）

  由故事2 创造新的假设

  每个笑点或连续笑点都带有一个新的假设，可以创造新的故事，可以继续打破来加更多的连续笑点。

• 我们命该遇到这样的时代 ——《昨日的世界》读后感

  作者：芝麻糊糊大尾巴 发布时间：2013-12-25 22:27:26

      好的文章要有好主题，好结构，好句子。什么叫做“好”的文章呢？好情怀。因此“好”文章本身就是一件可遇不可求的事情，因此读者与文本之间才会形成一种相互作用的气场，因此人各有异。

      大概是上初中的时候就喜欢茨威格了，因为那篇课文，那篇写斯科特的课文。记得当时上数学课时会在桌子底下读《幻城》，然后落下一地赞许的鸡皮疙瘩。读斯科特时也是，也落了一地的鸡皮疙瘩，只不过比《幻城》的来得更庄重些。大概隔了10年之后，我才知道那篇课文收录在一本叫《人类群星闪耀时》的书里。赶紧买过来读。通读了一遍之后，还是最喜欢斯科特的那篇，还是一样的鸡皮疙瘩，一点成长的味道都没有。于是我知道，好情怀是穿越年代的，只要你懂了，你一辈子就懂了。至于《幻城》，迄今为止还没有勇气再读。于是我知道，不是所有的书都会陪着你一起长大。幼稚的文采只属于一个时代的狂热，历久弥新的，还是情怀。

      这是一部好情怀的作品。当然也有一个好主题。这不是一个人的回忆录，而是一个人给整个欧洲写的回忆录。主题叫作，人活着应该坚持两件事情，思想独立和意志自由。

      整本书分为16个章节，按照时间顺序，可以被自然分成三个段落：一战前，作者的青年时代；一战中和一战后的十年，作者的壮年时代；二战即将爆发和终于爆发，作者的老年时代。但这并不是本书的内在结构，因为如果按照这个来划分的话，第一部分应该截至“欧洲的心脏”一章之前，一本480页左右第一部居然占到280多页，结构上有严重的头重脚轻之嫌。所以我按照内在逻辑把本书分为“求知”“进取”和“坚守”。“求知”指茨威格26岁之前，“巴黎，永远焕发青春的城市”一章之后；“坚守”则从“重又走向世界”开始，直到最后；至于中间的部分就是“进取”。好结构是节奏的基础，节奏是一种最难以描述的东西，飘渺，但确实存在。结构是节奏的载体，分析结构是把握节奏的方法。因此，即便早就告别了高考语文，我也会热衷于关于文章结构划分的争论，因为这对文本更负责任。

      这本书里，茨威格在创作领域给了我两条非常重要的忠告。第一，“对于一个年轻的作家来说，从事文学翻译最能使自己更深入和更有创造性地了解母语的底蕴”；第二，“一本书的第一次未定稿刚刚誊清……真正的工作开始了”。第一点的语意很明确，文字本身是传递信息的工具，转码是编码的最好练习。我没有尝试过，应该会有用。第二点强调的则是精炼的重要性，文章的第一稿可以让“我的创作可以追求轻快和流畅”，但是之后必须“一边一遍地推敲各种表现方式”，“倘若以前也稿纸中有八百页被扔进了废纸篓，只留下两百页经过筛选的精华，我是不会抱怨的”，因为“我的抱负在于：始终要让人知道得比从表面上看到的更多。”

      关于“求知”。最打动我的一句话是“一个年轻人要想学到真正的知识，最好是向那些愿意共同进取的人去学，而不是那些已久负盛名的人去学”。于是，“向同辈人学习”便成了最近在脑海里单曲循环的声音。向同辈人学习是成长的捷径。你想掌握你所在领域80%的机会吗？很简单，只要你做到比你同龄人做的都要出色就可以了。向同辈人学习是需要勇气的。不卑不亢，这个词好像已经随着“让我们荡起双桨”这首歌一块过时了一样。向同辈人学习是需要视野的，别看那些欧洲人总是讲究四处游历，其实从维也纳到巴黎，还不一定有从北京到哈尔滨远呢，周黎明跟李洋的斗嘴在他们那都应该是跨国界的交流！所以别说你不关心上海的同龄人在想些什么。向同辈人学习是需要宽容的。先宽容自己，再宽容别人。宽容自己要先奋斗18年才能跟人家一块喝咖啡；宽容别人调侃你，用了18年才能跟他坐在一起喝咖啡。因为阶层是天生注定的，老话说，三代才出一个贵族，能做第一代也没什么可寒碜的；因为优秀的人往往有一个优秀的出身，优秀的人往往有一个不那么“优秀”的性格。向同辈人学习，找一群志同道合的朋友一块前进。我至今都记得我高中语文老师说的一句话，“高考不是最好的制度，但是它绝对是最不坏的”。作为一个利益既得者，我感谢它在18年之后，给了我一个跟同辈人喝咖啡的机会。俗话说，想走得快，就一个人走；想走得远，就要大家一块走。身边有同路者，会使你看待世界的目光变得温柔。

      茨威格从小就不是一个好学生。上高中的时候他在自学文学，上大学的时候他还在自学文学。他跟我们所有这些混了一个有一个文凭的人没有什么不一样，大家都是在“准备生活”。只不过，他早早就找到了自己追求不朽的方向，我们还在挣扎于活着到底要追求什么。我本科之后，选择了保研，没有什么理由，因为这是唯一不需要理由的选择。可是，刚开学的那会，日子并不好过，因为我觉得我的人生巅峰已经过去了，甚至还没有走出这个院子，也许我就已经走进了平庸。不过，还好，即使在原地踏步，我也没有停止寻找。只有上坡路才会感觉走得艰难，至少还不是一马平川，那谁家那谁不是说过么，退一步才会跳得更远。茨威格的大学生活，在这个关节，鼓励了我。他想好了，所以他开始做了。也许我也想好了，也许我只是不敢做呢。大家都说人生是要有效的，我开始追求人生是有趣的。Gap year，是一种精神气质。我希望我一辈子都是一个间隔年。

      茨威格在他26岁的时候，终于在维也纳有了第一间住所，可是他并不想安顿下来，因为他觉得他还在为他的人生“做准备”，他不想被某个固定的住房束缚住。不一定所有追求自由的人都会觉得房子是一种累赘，但是在北京，想要一间属于自己的房子，绝对会是你人生最大的束缚。除非你随随便便就能掏出几个600万，没事淘宝下单买房子玩。否则，你和我一样，前半辈子命换钱，后半辈子钱换命。没事的话，可以晚上去天桥走走，你会看到一个一个亮灯的小格子。可笑的是，为了把自己放进一个小格子里锁起来，需要耗费你一生的时间。算了，不就70年产权嘛，想一想，何必呢。万一世道乱了，谁都有权利说你家不是你家，但是能决定你是不是你的，终究还是你自己。“我们一会儿酒不够，一会儿酒杯不够。不管哪一代人，两全其美的事是很少的。”

      关于“进取”。我还没到人生的这个阶段，我没有什么发言权。我也没有那么多资产阶级的闲钱，今天去印度明天就去美洲。但是我将永远提醒逐渐迈向中年的我，牢记以下两句话：“在人生的中途最要就的是，坚定自己的夙愿并且砥砺自己，要不然就彻底放弃自己的初衷”；“一个天性不事张扬的人，就会把任何一种外在的成就看做是对自己的约束：恰恰是在令人得意忘形的处境中尽可能矜持”。

      关于“坚守”。民族主义不是值得攻击的对象，毕竟现在还不能要求所有人都想打心眼里做个世界公民。但我没见过动乱，我也不渴望动乱。乱世称雄的念头应该属于每个人的初中二年级，否则就是进化不完全的表现。我没有面临过考验，因为考验嫌我还太年轻。我想把思想独立和意志自由当作毕生坚守的底线。我一点也不羡慕约伯，因为上帝做的太过分了。我只想做一个尝试者，偷偷地跟自己说，“我想把思想独立和意志自由当作毕生坚守的底线”。我对权威有本能的反感。但是本能是会改变的，就像习惯并热爱上芝士之后，根本想不明白自己小时候为什么那么讨厌汉堡里的奶酪酱。本能是被谁改变的？“谁”说：谁又知道谁不是约伯。所以，我只能再偷偷地跟自己说一遍，“我想把思想独立和意志自由当作毕生坚守的底线”。

      于是我假设自己甘于边缘。我喜欢一句话，“穷则独善其身，达则兼济天下”。我喜欢它，可是我认为它是不对的，或者说我认为一般的解读是不对的。这不是并列的选择，这是互文。于是我的正解是“达也要独善其身，穷也要兼济天下”。至于到底是“达”还是“穷”，这个不单单看选择，这个还要看造化。当然，首先是选择，“出世”还是“入世”的选择。我愿意一厢情愿的认为，搞创作的都是想“出世”的。这年头，对世界怀抱点善意，有时候真的会把人羞愧得不好意思出门。“出世”不是一种状态，而是一种“态度”。“态度”往大了说就叫“情怀”，往通俗了说叫“逼格”。窃以为，“入世”的逼格是这样的，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。就是说，不管你为的是啥，你都得为了别人就对了。“出世“的逼格，是这样的：“治生不求富，读书不求官。修德不求报，为文不求传。”就是说，不管你做到了啥，你啥都不求就对了。可话必须说回来，不管你选的逼格多高或是多低，你都得独善其身，都得兼济天下。知识分子是社会的良心。不敢宣称自己想做个知识分子，但是我想先做个有良心的人，再去选择职业。因为前者决定了我是否能和我的心灵和谐相处；后者仅仅决定我能否和我的身体和谐相处。我们就假设前者更重要些罢。

      

      一不小心，硬生生地把读后感写成了个人的年终总结。各位看官，莫打脸。