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《三字经》《千字文》都是中国从古至今广为流传的蒙学著作，而《孝经》则是儒家经典《十三经》中专门阐述“孝道”的一部著作。在当今中西文化全面交汇的时代大势下，站在华夏文化语境的角度对这三本著作进行更为准确的解读与传译，是一项既必要又极有意义的任务。

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孟凡君，北京大学博士，北京师范大学博士后，国际中西文化比较协会理事，国际生态翻译学研究会常务理事，中国外国文学学会莎士比亚研究会理事，重庆市莎士比亚学会理事，重庆市翻译学会理事，《生态翻译学学刊》副主编。现在西南大学外国语学院教授。

彭发胜，北京大学博士，浙江大学博士后，合肥工业大学副教授，主要致力于翻译学、中西文化比较与交流研究，出版专著《翻译与中国现代学术话语的形成》，译著《汉英对照 三字经·千字文》《美国散文经典》《天真的和感伤的小说家》等，合作编著《艺术学经典文献导读书系·戏剧卷》《中西翻译理论简明教程（英文版）》《西方学术精华概论》，在《中国翻译》《外国文学》《英语世界》《文化艺术研究》等期刊发表论文、译文多篇。

顾丹柯，江苏理工学院外国语学院副教授，常州市语言学会副会长，常州市翻译协会副会长，中国英汉语比较研究会典籍英译专业委员会常务理事。英国爱丁堡大学东亚研究系、加拿大多伦多大学东亚学研究系访问学者。1983年开始典籍英译，陆续在《外国语》《英语世界》等杂志上发表中国诗词曲文英译十多首/篇。主要译作有上海世界图书出版公司《老子说》，中国对外翻译出版公司《图说中国文化》，人民文学出版社《小小步伐》，中国对外翻译出版公司《孝经·二十四孝·弟子规》。

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书籍介绍

《三字经》《千字文》都是中国从古至今广为流传的蒙学著作，而《孝经》则是儒家经典《十三经》中专门阐述“孝道”的一部著作。在当今中西文化全面交汇的时代大势下，站在华夏文化语境的角度对这三本著作进行更为准确的解读与传译，是一项既必要又极有意义的任务。

• 作者： John Wayne 发布时间：2011-02-02 13:35:47

  PAEI--存规创合，有点象平衡计分卡

• 作者： 我本须臾物 发布时间：2021-12-30 17:40:27

  翻译流畅，文风简洁，故事引人入胜，何尝是本儿童读物?

• 作者： 若宣非宣 发布时间：2008-10-27 21:35:12

  还不错，但是翻译不是很精彩，还是中华书局的那套比较好

• 作者： 鸭梨山大土豆 发布时间：2021-11-29 16:35:31

  一本讲避税天堂的书，很短只有5w字，着墨最多的是瑞士，毕竟是海外避税的祖师爷。最后给的解决方案主要还是依靠联盟，关税壁垒，还有交换证券真正持有人的信息。收税有点像捕鱼，听到动静，鱼就跑了，除非鱼是在罩在一片大网里，怎么跑也会撞上来。鱼塘的面积越大，捕鱼的网眼也可以越松，放过小鱼，等它长大了再收。现在越大的企业越会避税，税负承担最终的居然是中间一头，就很离谱，国家收入不够，税率就降不下来，也没有条件刺激市场，恶性循环。从这点看，支持跨国征税哈哈~

• 作者： bookbug 发布时间：2023-12-14 23:22:33

  以往我们只知有摩萨德，以为那就是以色列谍战的起点，这本书用四个无名亦无国的初代间谍的故事告诉我们，前摩萨德时代的复国主义先驱们是如何生存与斗争的。

• 作者： 地瓜骑士 发布时间：2023-07-05 10:02:48

  读至60页，购于：成都·小一点书店。

• “不好意思”会让你失去决定权，学会拒绝，才会摆脱难堪的局面

  作者：田雨爱读书 发布时间：2022-03-06 08:22:13

  当你忙得不可开交的时候，同事让你帮他做一个方案，你会怎样办呢？

  拖着疲惫的身躯回到家想要好好休息，朋友要你和他一起去购物，你怎么回答？

  你正在焦头烂额的时候，领导要你参加一个客户答谢会，你怎么答复领导？

  ......

  这种情况，让你处于进退两难的境地。同意吧，确实违背自己的心愿，推掉吧，就会得罪对方。

  有没有一个两全的方法呢？既不得罪对方，自己还能够沉着地抽身。

  《回话的技术》这本书指出听出对方弦外之音，捕捉对方言外之意，你的回话一回一个准。通过读这本书，你能学会回话技巧，提升回话能力。

  《回话的技术》作者端木自在，喜欢读诗、读词、读易、读佛。是一个勤奋做事，冷眼观人，自在处事的人。

  接下来，就教你几招：

  第一，大胆说“不”，在生活中，随时随处要说“不”。比如，上门推销的，你要拒绝；电话推销的，你要拒绝；你忙得不可开交，同事非要找你聊天，你要学会拒绝......

  国外的一个专家强调，你要有一种这样的意识：“你有权利说‘不’，你不必因为对人回绝了一件事而感到不好意思。”有了这种意识，你在回绝的时候，就不会心有愧疚。你的态度要举止大方、心情坦然表现你的坦诚，不会让对方对你误解和猜测，会觉得你回绝的理由可信。

  比如，在商店挑衣服的时候，店员特别热情地接待你，甚至会给你倒一杯热水、拿点茶点、糖果，免费为你烫衣服等，你就不好意思拒绝正在挑选的衣服，不管自己是否真心喜欢，直接付款。

  这样就有可能买的不是自己特别中意的物品，而是碍于面子，不好意思拒绝，正是这种心理，才让我们按照对方的意图行事。

  所以，对不合理要求，敢于说‘不’，让自己不会陷入两难，学会拒绝，让自己远离社交尴尬。

  第二种，当断则断，毫不犹豫地说‘不’，有时候，对方为了达到自己的目的，说一堆理由，诸多好处或者不利之处，让你满足对方的要求，越是这时候，越要挺起腰板，语气坚定地说‘不’。

  第三种，特别硬气地、义正言辞地说‘不’，如果面对别人的无理、过分的要求，不敢拒绝，就会让自己尴尬被动，甚至有可能被对方操控。

  怎样据理力争呢？其实很简单：1.直截了当地表明态度，克服胆怯；2.不要再说让别人随意支配的话，比如，我无所谓...、我没这个能力等；3.敢于说‘不’，干脆利落地表明态度，不要吞吞吐吐，支支吾吾，容易让人误解为；4.对咄咄逼人的人不屈服，告诉对方你对不合情理的事情感到厌恶；5.自己的时间自己支配，不能有别人支配，不能当软柿子，任人捏来捏去，一定要让自己成为强者。

  第四种，说‘不’是一门艺术，要学会一些回绝的技巧。1.先否则，以示歉意，如，非常抱歉、实在对不起等，这样在感情上体会到，避免负面影响。2.委婉地回绝朋友，不要生硬地回绝，这样先我们很势力，说一个替对方着想的方法是不错的做法。3.职场中学会拒绝，按照优先次序表，让领导决定新任务排在前面还是后面。有三个好处，表示对上司尊重、不得不撤销一部分原有的工作、避免上司误会他在推卸责任。

  当你掌握这些技巧的时候，你就能在工作，生活和家庭中，不会被欺负，不会干一些心里委屈，而又不得不做的事情。

  所以，学会拒绝，能让自己更能掌握主动权、控制局面，不卑不亢，据理力争让自己的腰板一直挺拔。

  今天的文章你学会了吗？聪明的你平常是怎样应对这样的事情的，欢迎在评论区留言分享。

• 若是基本功不扎实，读千百遍也是枉然

  作者：凌家公子 发布时间：2012-12-13 10:59:26

  我见有人说此书哲理绰然，实用差强，不得不吐槽一翻

  观此书之名，曰《四圣心源》，何为四圣？或曰：灵素、越人、长沙等

  夫四家之道理常有，百家之注解塞栋。古人读此四书，多言心解，要典，疏证、精微。往往此书之理难解彼书之理，更有牛头不对马嘴者，多如恒沙。更弗论四家之理合一之论

  唯有黄氏大才，书心源，其意在读此四圣之书，明四家常理，合而为一统。

  以此观之，《四圣心源》精要，非在心源，而多在四圣，读灵素。事越人、法长沙。能通此四圣而效如桴鼓者，方可辩黄氏之精微

  故曰：以此书为中医基础入门之大成者，我以为不可；以此书临床效多不显，乃笑此书浅薄，亦不贻笑大方？

  又：或有人言，今之人病机寒热错杂、虚实夹杂，根本无法使用这套完美的理论体系。黄氏之言根本无法用，

  我草，这难道是个冷笑话么！！！！！（原谅我说脏话，还是现代文的）

  非为不可用，而是不会用

  完美的理论建筑在完美的的基础之上，

  阳明的《传习录》有过这样一块论述

  问上达工夫。先生曰：“后儒教人，才涉精微，便谓上达，未当学，且说下学。是分下学上达为二也。夫目可得见，耳可得闻，口可得言，心可得思者，皆下学也。目不可得见，耳不可得闻，口不可得言，心不可得思者，上达也。如木之栽培灌溉，是下学也。至于日夜之所息，条达畅茂，乃是上达。人安能预其力哉？故凡可用功，可告语者，皆下学。上达只在下学里。凡圣人所说，虽极精微，俱是下学。学者只从下学里用功，自然上达去。不必别寻个上达的工夫”。

  而此书，既是通往“上达”的一条道路吧，若《金刚经》有言：知我说法,如筏喻者,法应尚舍,何况非法?

  且说回来，未到彼岸，岂可弃筏？？

  观今之中医，只懂得寒热虚实阴阳等八纲辨证，而不明气血，不懂金匮病脉证法，更不解五运六气之散布

  连基本功都不扎实~你还敢有脸说你不会用！！！

  你难道是吃被门夹过的核桃长大的么~！！！！！