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《彼得·艾森曼》内容简介：彼得·艾森曼生于1932年。先后获得康奈尔大学的建筑学学士学位，哥伦比亚大学的建筑学硕士学位，剑桥大学的建筑学硕士、博士学位，以及伊里诺大学芝加哥分校的名誉艺术博士学位。作为当代著名的美国建筑师，他的作品曾获得各种奖项，并在世界各地的博物馆和美术馆巡回展出。过去，他曾被公认为“结构主义”建筑大师，现在则被誉为“解构主义”建筑大师。作为建筑师，彼得·艾森曼的代表作有完成于1989年的俄亥俄州立大学的韦克斯纳视觉艺术中心和法因艺术图书馆。该项目于1993年获得美国建筑学会的国家荣誉奖，并赢得了国际建筑界的喝彩。他在柏林墙的“查利”检查站建造的社会住宅楼，被前西德政府选作柏林城750周年纪念邮票的图案。他在东京建造的两幢办公大楼——典型的解构主义作品，1991年获得美国建筑学会的国家荣誉奖。

建筑设计创作之外，他还致力于建筑教育工作。先后涉足于剑桥大学、普林斯顿大学、耶鲁大学、俄亥俄州立大学等。

彼得·艾森曼的另一特点是著述颇丰。经常在国际专业杂志上发表哲理性的建筑观点，热衷于从事建筑理论的研究。其代表作有《卡式住宅》、《韦克斯纳视觉艺术中心》等。

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书籍介绍

《彼得·艾森曼》内容简介：彼得·艾森曼生于1932年。先后获得康奈尔大学的建筑学学士学位，哥伦比亚大学的建筑学硕士学位，剑桥大学的建筑学硕士、博士学位，以及伊里诺大学芝加哥分校的名誉艺术博士学位。作为当代著名的美国建筑师，他的作品曾获得各种奖项，并在世界各地的博物馆和美术馆巡回展出。过去，他曾被公认为“结构主义”建筑大师，现在则被誉为“解构主义”建筑大师。作为建筑师，彼得·艾森曼的代表作有完成于1989年的俄亥俄州立大学的韦克斯纳视觉艺术中心和法因艺术图书馆。该项目于1993年获得美国建筑学会的国家荣誉奖，并赢得了国际建筑界的喝彩。他在柏林墙的“查利”检查站建造的社会住宅楼，被前西德政府选作柏林城750周年纪念邮票的图案。他在东京建造的两幢办公大楼——典型的解构主义作品，1991年获得美国建筑学会的国家荣誉奖。

建筑设计创作之外，他还致力于建筑教育工作。先后涉足于剑桥大学、普林斯顿大学、耶鲁大学、俄亥俄州立大学等。

彼得·艾森曼的另一特点是著述颇丰。经常在国际专业杂志上发表哲理性的建筑观点，热衷于从事建筑理论的研究。其代表作有《卡式住宅》、《韦克斯纳视觉艺术中心》等。

• 作者： free bird 发布时间：2010-05-17 21:06:35

  吃是个长期研究的工作

• 作者： 西陆三光 发布时间：2019-10-20 00:54:11

  又看到了梵蒂冈二世这个神奇的翻译……

• 作者： 喵菇菇 发布时间：2024-01-21 16:20:24

  可以用来练习速度的一本没有啥卵用的书，藏了一堆已经知道的知识和烂大街小故事。

• 作者： 微微一笑 发布时间：2020-02-05 00:44:52

  想学习下心德

• 作者： 霖柒 发布时间：2023-07-12 20:23:45

  小兔子

  梳中分

  神似cxk

• 作者： 海绵海绵海绵 发布时间：2012-03-12 05:34:19

  多么乡土气息的封面现在看来- -

• 对立与妥协

  作者：文若 发布时间：2019-10-23 20:32:39

  高宗、武皇时代，唐廷对外政策已被迫转入战略收缩，玄宗在位国势虽炽，但对外战争却是败多胜少。玄宗重用边军，置所谓“天宝十节度”，东北有安禄山兼三镇，西北有哥舒翰兼两镇。安史之乱打破了朝廷的内部平衡与对外战略取得的优势，唐廷在战争中数次战略失误使战火长焚于河南，叛乱平定后，吐蕃攻入长安，异族之患已至腹心。河北的安禄山余部、河南因安史之乱成为战场而新设的军镇、长安以西及北的边军、江南财赋重地的方镇，这四部分被统称为“藩镇”，也是本书研究的课题。

  中晚唐藩镇形成有历史原因，至于为何能与唐廷相互依存直至唐亡，究其原因是中央与地方之间达成妥协，互相维持而造成的，故所谓“夫弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”（尹源语）东南的财力、西北的武力是中央政府的支柱，河南制约河北，河北获得自治地位后又为朝廷看守北疆。虽然中央的权威下坠，不可与高、玄时期相比，但就李唐王朝而言，天子依然是天下之主，最为骄横的河朔三镇也尊奉皇帝，他们以获得旌节为目的，无意推翻朝廷再建。唐帝国在安史之乱后经过代、德、宪三朝的不断尝试完成了秩序的重构。新秩序的平衡是脆弱的，作为平衡双方的朝廷与藩镇都受到受制于人的困扰，这使双方都无法再进一步，直到黄巢的到来。

  中晚唐时期藩镇内部“下克上”之事频发，是故藩帅要维护地位首先要满足士兵的胃口。魏博有户七万，养兵七万，朝廷对待他们除了宪宗朝短暂收复由中央出钱外，其余百年都是藩镇自养。德宗、宪宗时期的战争，藩兵有守土的责任，所以能奋力厮杀，但是到了出兵于外，藩帅们就没有足够的金钱能驱使大军了，朝廷亦然。宪宗几次大仗几乎花光了曾祖与祖父好不容易省下来的积蓄，至后朝廷与藩镇都退一步，又各自饱受“家奴”们的威胁，小心翼翼以维持现状为上。

  张国纲在本书中对于唐代藩镇的分析可谓祥备。除了政治之外，他对于制度着墨由多，唐廷在藩镇设有监军，藩镇在长安亦有“进奏院”作为与朝廷联系的纽带，藩镇幕府中辟任的文士可以接着去朝廷做官，朝廷也可以直接向藩镇派人任职。另外，张教授还指出河朔三镇虽然从不向朝廷上赋税，但在如皇帝生日的特殊时日，三镇依然以“进奉”为名向朝廷献上财物，给朝廷脸面。藩镇割据的中晚唐并不像大多数人以为的对立尖锐，朝廷与藩镇是相互依存的关系。

  本书课题大，篇幅却小，事虽繁而行文有重复，政治部分读的不过瘾，比较遗憾。

• 如何从肤浅读书的蜃境中走出来

  作者：默鸣 发布时间：2022-11-04 19:15:05

  六十年代写信给留美求学的余英时，建议他读《学籥》这本书（记载于《钱穆与现代中国学术》），可见重要。

  一、孔学大体，博文约礼，张驰有度，不偏废。

  二、朱子读书法

  第一步：态度和心境

  p5：朱子论学先主静，虚空勿执，白直晓会，涤久闻，得新见。以物观物，勿以己观物。

  第二步：正确入门☆☆☆

  p14：反复回味已读已看，贪多求新无法产生见解，老友总比新友意味深（此条于我而言很关键）；无疑处尤要细看，无一字闲；读书不贵多只贵熟，能熟自能多，能多不能熟，融释一件，再看一件，泛观博取，不如熟读精思。

  p17三纲领：少看熟读，反复体玩，埋头理会。读书当兼读旧书，绝不当兼读新书。

  p18东坡读书：每书当读多次，反复看有所理会心得处，每次只携一意，学成则八面受敌，与慕涉猎者迥异。

  第三步：成学阶段

  p20：众说纷纭，仍要虚心逐一理会各说，就上下文和原意进行理解，在两家异同处，拿出（前面积累的）真见（而非己意弯曲）进行比较。等到群疑并兴，需要大杀一番（骤进），不再描摸大纲，而是指明具体情节。透彻—疑问—自见立论，要的是熟读基础上的怀疑，从缝隙处找到破绽，读书广，索理精。

  第四步：精进用工夫看书，慢就是快，少就是多，读书不尽其理，只是心粗意广。宁详毋略，宁下毋高，宁拙毋巧，宁近毋远，区分摘抄和真正的读书笔记，期限放宽，不苟且，课程缩小并吃紧，避免意广昏怠p27。

  三、百年诸儒

  1.陈沣：开风气之先，由考据转向宋学义理探求，批评“考据甚博而绝不发明义理”和拼凑治学之风，时趋之学多俗学，博学以知服(气)，学者之病，在△懒而躁△——病源。

  2.曾国藩：耐和恒，一本一本读。“早不自立，庚子以来，稍事学问”，三十之后始读，宦海戎马二十多年间成就大学问。朋友建议：老守一井约而专，身心国家大道理。

  a.死啃不懂处反复看，读史当若接续其人，若亲历其事，专守一经，专熟一代，专读一人，断断不可浮，万万不易，扎硬寨打死仗。

  b.择书务乎其大，为士大夫之学，考据、义理和辞章三十二家：文周孔孟左庄班马，诸陆范司，理学五子，唐宋八大家，杜佑姚鼐王念孙等。

  c.性格雄直倔强，研攻编纂诗文，切就己身，修养性灵之恬淡闲适。万变纳之于薄物，以文学为学问中心。

  3.张之洞的读书主张在二十多年间从博大转到守约(居陋)，体现传统学术的式微和现代学术的冲击。

  4.康有为，反对传统读书风气和提倡新风的第一人，主张以孔学、佛学和宋学为体，史学和西学为体(竟无经学和文学)。一改顾亭林以来“只当著书不当讲学”之风，重倡讲学风气。道(格物，历节，辨惑，慎独)德(主观，养心，气质，威仪)仁(孝悌，仁恤，教惠，体饥)艺(义理，经世，考据，辞章)。

  5.梁启超，修养应用和思想史、政治史及其他文献学、韵文类、小学及文法书、随时涉览书。求通不求专，熟读成诵(经典文学作品和修身格言，成为下意识里的根底)。

  b.带着问题意识读书：先辈每教人不可言著述，原是不错。但青年學生，斐然有述作之誉，也是实际上鞭策學问的一种妙用。又譬如同是讀文通考的钱币考，各史食货志中钱币项下各文，泛泛讀去，亚無所得，若一面讀，一面便立意做一篇中国货币沿革考，做的好不好另一问题，你所读读自然加倍受用。(钱强调作劄记，而非为了发表论文而牺牲眼光和精神)

  当读梁启超《国学读书指南》