【九周年店庆回馈】【当天发】【官方原版全新塑封当天发货】Luis Barragan Fred Sandback路易斯巴拉甘 弗瑞德桑德贝克建筑 word 书籍 免费 网盘下载地址

《大拙至美——梁思成最美的文字建筑》一书平装本已经印了6次，是梁思成先生一本经典的通俗的建筑著作。梁先生的历史、文学、文化方面造诣极深，他有许多关于建筑和建筑人生的文字是非常易读和有教育意义，具有传播文化的作用。这是一本能给众多热爱文化的读者，尤其是青年人读的书。本书请梁先生的遗孀林洙女士编辑梁先生最美最通俗的建筑文字，还有大量珍贵的照片和历史资料，是一本具有很强社会意义和教育意义的书。此次推出精装版本，随精装本会赠送一本《故宫测绘图笔记本》，这本笔记本里收录了营造学社当年测绘的故宫建筑图16幅，完全原汁原味呈现历经时光磨难的图纸原样。

前言

梁思成的简介

第一部分：

１．建筑是什么

２．为什么研究中国建筑

３．建筑的民族形式

４． 中国的艺术与建筑

５． Art and Architecture(中国的艺术与建筑的英文原文)

６． 中国建筑的特征

７． 我国伟大的建筑传统与遗产

８． 中国建筑师

９． 中国建筑之两本文法课本

第二部分：

１．我们的“旅行”（原题目：华北古建筑调查报告）

２．In search of ancient architecture in northchina（华北古建筑调查报告的英文原文）

３．如何才能安居（原题目：市镇的体系秩序）

４． 北京――都市计划中的无比杰作

５． 北平文物不是化石（原题目：北平文物必须整理与保存）

６． 北京的城墙应该留着吗（原题目：关于北京城墙废存问题的讨论）

７． 临走真是不放心，生怕一别即永诀（原题目：闲话文物建筑的维修与维护）

第三部分：

１．人民英雄纪念碑的设计问题――与彭真信

２．建筑设计的民族形式问题――与朱德信

３．湖光阁设计方案的建议――与车金铭信

第四部分：

１．谈“博”而“精”

２．建筑∈ (社会科学∪技术科学∪美术)

３．建筑师是怎样工作的

……

第五部分：

１．东北大学第一班毕业生

２．建筑是有民族性的――与郑孝燮的谈话

３．不要轻视聊天――与李道增的谈话

……

梁思成（1901-1972） 中国建筑史学家、建筑师、城市规划师和教育家，一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产。曾任中央研究院院士、中国科学院哲学社会科学学部委员。留有《中国建筑史》等论著。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：【九周年店庆回馈】【当天发】【官方原版全新塑封当天发货】Luis Barragan Fred Sandback路易斯巴拉甘 弗瑞德桑德贝克建筑在线阅读

在线听书地址：【九周年店庆回馈】【当天发】【官方原版全新塑封当天发货】Luis Barragan Fred Sandback路易斯巴拉甘 弗瑞德桑德贝克建筑在线收听

在线购买地址：【九周年店庆回馈】【当天发】【官方原版全新塑封当天发货】Luis Barragan Fred Sandback路易斯巴拉甘 弗瑞德桑德贝克建筑在线购买

在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，街署的前庭，或优美的牌坊，比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富有“雕刻美”的市中心建制相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术宝藏库中的遗宝。我们应该研究汉阙，南北朝的石刻，唐宋的经撞，明清的牌楼，以及零星碑亭，泮池，影壁，石桥，华表的部署及雕刻，加以聪明的应用。

独乐寺的观音阁，和它前面的山门，在营造学社保持着最古建筑的长期记录，一直到37年我偶遇一座唐代建筑。它建于公元984年，彼时宋朝初立，而此地尚为辽人占领。它的特点在于三条斗拱，与后代密集的细小斗拱形成对比。

每一所宅子是一个小城，每一个城市是一个大宅子。

是相同:他们规划、设计的目标，就是生活以及工作上的 舒适和视觉上的美观，强调对人的关怀。

尽管梁思成一向关注城市规划及建筑理论的动向，但经过这一年多在国外

的考察，更深入了解到国际学术界在建筑理论方面的发展。建筑的范畴已从过

去单栋的房子扩大到人类整个的“体形环境”，范围小自杯盘碗盏，大至整个

城市，以至一个区域。建筑师的任务就是为人类建立政治、文化、生活、工商

业等各方面的“舞台”。

我怕你因所学太专门之故，把生活也弄得近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。

这两年对于我的思成，不知何故常常像有异兆的感觉，怕他渐渐会走入孤峭冷僻一路去。

我希望你回来见我是，还我一个三四年前活泼又春气的孩子，我就心满意足了。

学业内容之充实扩大，与生命内容之充实扩大成正比。

我们的新建筑还在创造和摸索的过程中…所以要马上就理解的很好，做出高水平的作品是很难的，乃至不可能的。只要设计者在他的作品中表现出他的努力或愿望…这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义

书籍介绍

《大拙至美——梁思成最美的文字建筑》一书平装本已经印了6次，是梁思成先生一本经典的通俗的建筑著作。梁先生的历史、文学、文化方面造诣极深，他有许多关于建筑和建筑人生的文字是非常易读和有教育意义，具有传播文化的作用。这是一本能给众多热爱文化的读者，尤其是青年人读的书。本书请梁先生的遗孀林洙女士编辑梁先生最美最通俗的建筑文字，还有大量珍贵的照片和历史资料，是一本具有很强社会意义和教育意义的书。此次推出精装版本，随精装本会赠送一本《故宫测绘图笔记本》，这本笔记本里收录了营造学社当年测绘的故宫建筑图16幅，完全原汁原味呈现历经时光磨难的图纸原样。

• 作者： 康冰 发布时间：2014-03-30 15:13:28

  通俗易懂的建筑美学普及读物。如果没有林洙女士的大幅照片就好了。

• 作者： kayoko 发布时间：2022-06-11 14:24:53

  不全

• 作者： 戴白白 发布时间：2016-11-18 23:05:53

  梁先生作为一个建筑师也不失文人气息，大概是那个时代才会出现这样的大师吧，中国古建如果不是梁林夫妇的研究和致力保存，现在能看的就更少了，这样两位为中国建筑作出巨大贡献的大师的故居都被拆了，何等悲哀。

• 作者： 安德烈大叔 发布时间：2019-11-08 22:25:26

  收录的文章比较杂乱，并无系统性，但字里行间大致能感受到梁先生的文人风骨与治学风范，仅凭他的个人魅力即可感召一部分读者。建筑是民族历史与文化的重要代表，具备社会学、美学与技术底蕴的建筑师与伟大的艺术家无异。更重要的还有士人精神，在中国近现代几次文化断裂的节点，梁先生这种士人的存在，犹如黑暗中长明之孤灯，守护着文脉的不断。梁先生七十年前对未来北京城市状况的预测终究还是应验了……遗憾的见证。（山西真乃中国中古建筑的天堂，需找时间按图索骥，一一拜谒）

• 作者： E.ZH 发布时间：2015-07-21 23:42:41

  从札幌到东京的机上正好读完，原来他是反对murphy等人“大屋顶”式较为浅显的中西合璧啊。他说建筑师是结合了社会学、工程技术和美学及时代精神的艺术家，我想可能如今这年代还要加上自我营销和多快好省的技能吧？在日本的这几天，听说安藤忠雄作为评委会主席选择zaha hadid设计的奥运场馆而导致预算严重超标已引起社会争议了。。书中梁的自述部分透露出一种当时年代良好出身、单纯做学问的文人气质，想必太叔公也是，都可惜了。背负了那么多忘不了的记忆，我呆在这个国家又做甚呢？

• 作者： 马大象 发布时间：2015-01-03 14:02:59

  排版是硬伤，难怪销量不佳……

• 《大拙至美》编排印俱差

  作者：鹿王本生 发布时间：2019-02-13 12:27:38

  三星

  梁公内容可以的，但林洙编、排差，印的又实在太差。书是早买了早读过，阅读感受实在糟糕。

  类似《我们的旅行》，不妨就使用原标题《华北古建调查报告》。

  《北平文物不是化石》，还不如《关于北京城墙废存问题的讨论》

  《北京——都市计划中的无比杰作》，文后“本文虽是作者答应担任下来的任务，但在实际写作进行中，都是同林徽因分工合作，有若干部分还偏劳了她，这是作者应该对读者声明的。”，有意思。

  

  最后想说，实在实在实在不理解这样设计排版是何种审美情趣。。。

  

  2019.2.13

• 无题

  作者：祝英台与海菲兹 发布时间：2013-10-11 22:29:04

      没打算写的时候，觉得一肚子话。

      真要写了，不知道标题叫什么。

      这本书，到手了，才知道，是多么可贵，多么考究的一本。手感轻微粗糙，但不扎手。黑白两色，其实是哀悼。内页的两句话：“建筑师是幸福的，因为他可以看到许多美好的东西”，“建筑师是痛苦的，因为他也会看到许多丑的东西”，底色一黑一白，当时眼泪就要下来了。其中一章是：“临走真是不放心，生怕一别即永诀”，看到这标题，恨不得大哭一场。

      梁思成的文集，并不广为人知。而且由于十年浩劫的原因，被毁了不少。多亏了他的夫人——林洙老师的苦心编辑整理。林徽因大家都很熟，可是，在林徽因去世之后，陪伴梁思成度过十年浩劫，以及在此之后的桑榆晚景的，是林洙老师。我总觉得，从个人感情生活的角度来说，梁思成是幸福的：能有两位愿意为他受苦的女才子陪伴，足矣。更巧的是两位都姓林，都是福州人。

      其中的一篇是《北京的城墙应该留着吗》。我哭笑不得：这个还需要问吗？看看现在满马路的仿古建筑！梁思成与林徽因的老北京已经随着古城墙一并拆掉了，古城墙拆掉不久，林徽因就去世了，梁思成在越来越凶险的政治斗争中艰难地生存。我有时候觉得，或许林徽因是更幸福的，她出生得是时候：沿海地区开明的书香门第，赶上了上个世纪第一批出国潮；她的去世，在抗战之后，十年浩劫之前，看到了和平，也免于遭受侮辱。城墙拆了，爱妻去了，梁公热情歌颂过的，从天安门到景山的一系列牌坊，也拆了。我随着梁公的文字，去假想那些牌坊，雕梁画栋，镶嵌琉璃，檐角挂着铃铛，屋顶立着狮子、龙，和其它含义很吉利的兽类。高高低低相映成趣，远看浑然一体；近处端详，每一个细节都是唯一的。屋顶的两段翘起，角度很优雅；梁与柱之间细腻的结合，使得每一块牌匾，都适合仰望。这是一系列“渐强”，就像贝多芬的“欢乐颂”，从大提琴与中提琴声部低吟，到整个乐团的“极强”，到合唱团的加入，欢乐到了极致。不同的是，音乐在进行，而这一系列牌坊，拆掉了。景山孤零零的。我甚至怀疑，那时候的当权者是不是恨不得把景山也拆掉？？井井有条的文字，不疾不徐的说理，我却听得到梁思成与林徽因的哭泣与愤怒。

      在我写下这些文字的前两三年，梁思成与林徽因的故居，他们一起出发去考察古建筑的地方，金岳霖与他们开怀畅谈的地方，钱钟书家的猫跑来和他们家的猫打架的地方，也被拆掉了。北京的城墙应该留着吗？他们的家都被拆掉了！“五十年后，你们会后悔的”，是不曾后悔，还是心虚，进而恼羞成怒？

      我感到彻底的寒冷。

      更加寒冷的是，梁公对于当时建筑界提出了严峻的批评，例如，缺乏民族自信心，忽视了对于古籍的整理，只会复制别国的风格，结果对于自己的和国外的传统和技术都严重不了解，造出来的房子，“不中不西，不土不洋”······现在，这个弊端恐怕比当时更严重。他规划的北京城，被无情否决，首都成为“首堵”。堵的何止北京一座城？当一座城市被规划的时候，听取的究竟是谁的声音？我们忽视了他的声音，太久太久了。久得让我感到，就算现在，读到了梁公的文集，也太晚太晚·····

      ——“临走真是不放心，生怕一别即永诀”

      谨以此话，献给我们的，被拆得千疮百孔的福州城。