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• 作者： LeonCheng 发布时间：2023-11-20 22:46:31

  过时报告合辑

• 作者： Ki 发布时间：2024-03-14 00:07:04

  1.(1)储能的安全问题至今仍未有效解决，其严重的后果制约着储能的规模化应用与发展。(2)锂电池尽管容易发生热失控和起火事件，但在管控有效的情况下不至于发生爆炸。(3)磷酸铁锂相比三元锂电池能大幅降低燃爆风险，但锂电的化学性质注定了电池的热失控及燃烧是不可避免的概率性事件。

  2.钠离子电池原材料是钠盐，性状稳定，因此安全性较高。相比于锂资源，钠资源更加丰富，原材料储量充足。相比之下，钠离子电池成本更低、倍率性能更好、电池寿命更长和安全性能更高，未来发展前景广阔，尤其是在储能领域。

  3.而磷酸铁锂电池的材料耐热温度在500~800℃，不会像三元锂材料一样释放氧分子，燃烧没那么剧烈，因而耐高温性能更强

• 作者： 白鹤先生 发布时间：2023-03-12 07:33:23

  很开心收到国内第一本讲新型储能产业投资的书，由清新资本的老朋友Steven及团队出品。无论你是行业小白，还是投资专家，相信这本书读完都会有收获。按照行业白皮书的逻辑，从市场体量开始，点明储能行业对于中国未来发展的作用和巨大潜力，紧接着从国内政策扶持和产业端需求，说明目前行业所处的周期-爆发前，之后又进行海外市场和国内市场比较，在压轴的技术路线和产业链分析里，一一列举了行业龙头企业，包含基本企业、产品、客户、财务信息。书后面的资料索引，洋洋洒洒尽130篇，看得出来一定花了不少心力，是VC投资白皮书的天花板。

• 作者： 黄彬 发布时间：2024-02-04 07:43:03

  建筑施工图，有全景，偏粗糙。

• 作者： 熊熊大水 发布时间：2020-12-29 18:07:25

  大体上买可以分为火星开发和赛博朋克双线叙事，以超·人工智能对人类少女莫名其妙的玛丽苏爱贯穿始终（真的太苏了……）。很遗憾绳文时代的文物、火星残留生物尸骸、火星原住民等只是作为“钓鱼”而存在，压根没起到核心剧情推进作用，且点到为止，难免有隔靴搔痒之感，日本小队炸毁冰盖空洞的行为动机看得也是一头雾水。书后收录永濑唯的评论文章更值得一看——“作者对于水晶系统内部构造的描写，也仅仅停留在‘暗示’层面”，“这样一种没有支配与被支配关系的存在与生命统合状态，即由引力波构成的‘超网络系统’，才是‘原住民’们已经实现的或者想要实现的，但最终化为泡影的未来”。另外，译者王昱星说到原书关于中国的故事情节被删除得一干二净，是为趣谈。总体看下来，写这么冗长的一本书大可不必。

• 作者： 大头 发布时间：2023-09-26 17:42:17

  找赛道，比眼光，兵贵神速

• 小丑与幽灵

  作者：wildfirefox_V 发布时间：2017-06-16 16:55:05

  

  　　《大气：万物的起源》：这是特朗普最应该阅读的一本科普书。 　　

  　　淡蓝色臭氧和紫外线是如何被发现的？南极天空破洞是如何形成的？全球最终达成严禁氟利昂、傲骄的杜邦公司乖乖关闭生产线，其中有哪些内幕？

  　　特朗普应该补上这一课。

  　　当然特朗普也会名垂青史，但将以极端近视功利的小丑身份入围。美国人民这回真的选错了人，至少后悔４年。

  　　《大气：万物的起源》以一则则精彩的故事连接起来，其中一则令人惊悚：

  　　1794年5月8日“化学之父”拉瓦锡被送上断头台而死。他曾诉请暂缓行刑，法官以一句话驳回：“共和国不需要学者，维护正义势在必行。”这个话似曾相识，以革命的名义行反人类罪恶的幽灵似乎在地球上久久不肯散去。

  　　对拉瓦锡之死，法国著名数学家拉格朗日痛心地说：“他们可以一眨眼就把他的头砍下来，但他那样的头脑一百年也再长不出一个来了。

• 浅析爱姑和子君的悲剧 ——《离婚》，《伤势》读后感

  作者：谢大悲 发布时间：2014-01-28 21:14:15

  　“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”子君是一个有先进思想的知识女性，她尊崇自由恋爱，她不会为了世俗的眼光，看法而退缩，逃避，而是勇敢的站出来与封建家庭专制斗争，与封建思想斗争。

  　再来看爱姑，爱姑因为自己的丈夫“骈上了小寡妇”而闹了三年，“打过多少回架，说过多少回和，总是不落局。”爱姑当众大骂公公为“老畜生”，丈夫为“小畜生”，辛辣的言辞，坚决的行动，一洗柔弱的中国妇女形象。

  　然而，可悲的是，这两位反抗封建的女战士，最终结局却是爱姑被迫离婚，子君更是由于家庭的破碎而走向了死亡。

  　为什么他们的斗争最终走向妥协？细究文本，便可发现，她们二人骨子里还是恪守封建礼教的女性。

  　《离婚》中的爱姑斗争的目的不是为了个人的尊严，而只是争一个做男人附庸的地位。在爱姑潜意识里，她认为被丈夫休掉是“失节”之事，在封建社会，只有休妻，没有离婚塑造。而休妻是当时社会被人们，尤其是妇女认为是最耻辱的事情，被休之人，其地位是连寡妇都不如的。爱姑是“三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！那么容易吗？”现在丈夫却要抛弃她另寻新欢。为此，爱姑便要反抗，想讨回一个说法。拼命争得一个做男人服用的地位。

  　其次，爱姑的斗争对象仅限于“小畜生”和“老畜生”，认为他们俩造成了自己现在被休的命运的。她这条不安分的鱼，只能在水中掀起几点水花，最终还是摆脱不了被吃的命运。爱姑可悲的把希望寄托在“七大人”身上，认为“他们知书达理的人是专替人家讲公道话的。”不会把她这个“低头进低头出，一礼不缺”的好媳妇休了的。但真相却是，封建秩序和封建利益的维护都是由七大人之流操纵的。七大人仍旧要维护“公婆说走就走”的封建礼法，封建秩序。他凭借自己的权势，地位，几个动作，几句话就把爱姑压服了。同七大人这样封建势力代表人物的交锋中，爱姑表现出了幼稚和软弱。他对封建统治者始终抱有幻想，自己的抗争失败了，还认为自己是“误解”了七大人，自己“太放肆了”“太粗鲁了”,于是“非常后悔”，最后“恭恭敬敬的退出去”，爱姑竟然连自己的敌人是谁都还搞不清，真正的可悲！他理直气壮地来，服服帖帖的走，让人们看见封建阶级的权威，封建传统观念是怎样根深蒂固的钳制着被压迫者的头脑！

  　子君是在新思想影响教育下成长起来的小姐，她的思想带有既是西化的新思想，又有封建色彩，她的反抗虽然坚决，但不彻底。随着时间的推移，子君的个性解放终于还是逐渐显示出它的旧面目来，当涓生拿出了一张雪莱的半生裸体铜板像给她看时，子君“只草率的一看，便低了头，似乎不好意思了”这显示出旧思想道德在他身上的作用。

  　如果说子君是“新女性”，那她的“新”在于找寻自己的真爱，冲破传统的婚姻制度，提倡恋爱自由，婚姻自由，仅此而已。在婚后，子君一样是一个传统的旧中国妇女形象。

  　子君的勇敢，她的反抗精神，仅限于争取恋爱自由，婚姻自由时有非凡的勇气，他的最高理想也就是与相爱的人生活在一起，子君走到这一步后，就停滞不前，根深蒂固的传统“大权”思想，使她心甘情愿的将自己置于涓生的依附地位，成家后的子君把涓生变成了自己生活的全部，他没有像涓生一样继续学习，探索，争取更好的发挥自己的个性，发挥自己的才能，做一个自立于社会的女子，而是终日全力理家治内，心甘情愿做一个举案齐眉的贤妻良母，他是以牺牲自己的个性为代价去爱涓生的，她的爱只能是一种依附性的爱，一种必然会失败的爱，传统思想的深刻影响致使她走上了无可挽回的悲剧道路。