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高尔夫运动损伤的发生率之高，出乎人们的意料。然而，绝大多数损伤完全可以避免。《健康高尔夫：高尔夫运动损伤与防治》采用大量案例分析说明的方式，阐释了高尔夫运动损伤从认知的错误到训练的错误，从挥杆的技术到体能训练，从准备活动到整理活动，全面解析了运动损伤的发生原因，图解了治疗的操作方法与预防措施。

前言

使用说明

章　他为什么受伤?

第二章　高尔夫运动损伤的处理程序

第三章　训练与损伤

第四章　挥杆与损伤

第五章　体能与损伤

第六章　准备活动与损伤

第七章　整理活动与损伤

第八章　实际案例

后记——务实与细节

参考文献

毛雨生老师是中国国家高尔夫队首任队医，也是多支国家队的队医。汪黎明老师是中国国家网球队的体能教练。

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编辑推荐

《健康高尔夫：高尔夫运动损伤与防治》是中国本全面介绍高尔夫运动损伤预防与康复的图书，中国国家高尔夫队队医、国家网球队体能教练联袂论著，《健康高尔夫：高尔夫运动损伤与防治》提供的训练方法，可远离损伤困扰，并适合所有打高尔夫的人士。

书籍介绍

《健康高尔夫:高尔夫运动损伤防治》内容简介：高尔夫运动损伤的发生率之高，出乎人们的意料。然而，绝大多数损伤完全可以避免。《健康高尔夫:高尔夫运动损伤防治》采用大量案例分析说明的方式，阐释了高尔夫运动损伤从认知的错误到训练的错误，从挥杆的技术到体能训练，从准备活动到整理活动，全面解析了运动损伤的发生原因，图解了治疗的操作方法与预防措施。

• 作者： 之一 发布时间：2023-02-13 16:46:00

  泛泛而谈的太多了

• 作者： 木海 发布时间：2021-02-23 01:04:01

  我又不是麻耶粉，无语×N。长评泄底：https://book.douban.com/review/13277351/

• 作者： 清禾明月 发布时间：2022-03-03 18:03:21

  备课用

• 作者： 虾米金鱼 发布时间：2022-02-12 22:59:07

  每一篇篇幅不长，有趣有诗意，有图，非常适合和小孩一起读。

• 作者： houmouren 发布时间：2007-10-15 20:14:48

  企业家能如书中所说般管理自己的合同，我国的市场经济就比较完善了。

• 作者： 停云 发布时间：2022-11-15 23:55:45

  和第四版相比，封底多了八重洲的广告。

• 深入浅出，通人之作

  作者：西山晴雪 发布时间：2014-08-30 14:43:54

  类似的国学入门类书籍从近代以来还有不少，早的像章太炎、钱穆各有《国学概论》，近几年有刘兆祐《国学导读》、张衍田《国学教程》等等。论名气与识见，各位作者或许有高下，但论写入门书籍，我认为曹伯韩此书真正当得起“深入浅出”四字。

  作者身处新旧交替的时代，结合了中国传统学术与现代西方学术的分类体系，介绍了国学的基本门类的基础知识。其中许多在民国时期被认为是常识的东西，以现在的眼光看来，已属高深，比如佛学、理学等内容，我看得也似懂非懂。尤其可贵的是，作者并非抱残守缺、敝帚自珍，把所谓国学神秘化、高深化，而是站在世界学术和现代学术的高度，一针见血地指出了国学的发展方向、学习和研究国学的意义所在，态度客观平实，却又见解高妙。

  另外，就我所见，指出一些排印错误，或有未当，供编辑和读者诸君参考：

  P30八行：“印”应为“卬”；

  P41“殷墟”节前后：一会是“墟”一会又是“虚”，除了提及书名可从其作者外，其他似应统一；

  P58“图书分类法”一节：小学不是书名，似不应加书名号，反而是四书、三礼之类，是书名总称，却又加的引号，令人费解；

  P79倒四行：“义疏者”三字后最好加一逗号；

  P95倒一行：“他们还觉得”五字应删，其意已包括在本段第二行“新史家认为”之下，这可能是作者行文未能前后照应的疏漏；

  P197一二六节：第四行《倩女离魂记》应删去“记”字，因这部戏全名《迷青琐倩女离魂》，简称即为《倩女离魂》，可能与它所依据的唐陈玄祐《离魂记》搞混了。倒一行“李月华”应为“李日华”；

  P206倒六行：“现代语”后不应有逗号；

  P213：“刘徵”应为“刘徽”，《张邱算经》少一“建”字，“数术”似应为“缀术”；

  P218“艺术”节：第三行最后一个逗号应删，倒七行“磁器”似可以改成更通用的“瓷器”；

  P220：第三行“南唐西蜀”后的逗号应移到“五代时”之后，六行“窠”应为“寀”；

  P221第二段：五行第一个和六行第二个句号最好改为逗号，文气畅达。

  总的来看编校质量不错，上述所指就算吹毛求疵吧。

• 中国商人六百年兴衰启示：回报社会，爱国创新才是正途

  作者：鸿生 发布时间：2020-12-17 00:23:44

  

  阅读《权力、资本、商帮—中国商人六百年兴衰史》是一种享受，作者以充足的史料准备，充分的史论见识，将明清六百年中国商帮的兴衰，全景的展现在我们面前，阅读中所受到的知识、观点洗礼是空前的。

  德国思想家马克思.韦伯在《资本主义精神与新教伦理》中认为，世界各大文明中都存在着“资本主义”的商业活动，只是以自由雇佣为组织形式，以利润为目标的商业形式产生于西欧。按照韦伯的定义，明中后期所谓“资本主义萌芽”，也应该是现代商业的先声，近现代学者几经贬损、确立，根结在于当时商业残存于皇权、官僚、农民、游民的分割中，商人群体并不具有独立性。

  就像作者所言说的那样，士农工商，商人看似居于末端，从秦汉开始，对其存在着各种鄙视限制，原因在于商人的力量是强大的，任由他发展就盖过了其它三者的发展，甚至会危及皇权。重农抑商是长期策略，借助于大量自耕农的纳税维持低度的社会发展，是中国历史的长期现实。

  明朝初建，面对地缘现实就是无法像唐朝那样，将大漠内外归于一统，可是也没有弱势到像两宋那样龟缩在黄河一线。明的处境有点像汉代，必须时刻面对强大的北方威胁，保持相当大的边境势力。明代与汉代巨大的不同点在于，汉代经济中心还在中原地区，明代经济中心，经过两宋发展已经转移到江浙地区。

  因此有明一代，地缘保护的重心和经济中心是不匹配的。朱元璋的解决办法，非常的复古，就是各地方以实物的方式，向前线的卫所运送物资。这是十分繁琐和麻烦的，明中期开始改革为由商人，运粮到相关卫所之后，政府再支付盐引。在盐业官营的当时，能拿到官方的盐引去官方盐厂提出盐来，商人有利可图。只是后来，盐引成为官僚士大夫的特权之一，盐引贬值，商人盐引无法兑付出来，积极性受挫。

  再回到萌芽说，要知道汉以来土地的可以自由买卖的，然而手工业者的解放是从朱元璋颁发诏书开始的，大量手工业者从元代时代继承中解放出来，才有了明代小说中，那种手工业作坊，纺织工聚集抗议的情势。

  明代商帮中晋商和海商最为突出，晋商因为有盐引与茶马互市的便利，称雄明代一朝，海商是指明代沿海半商半盗的走私商人集团。郑和下西洋之时，也是葡萄牙、西班牙人，开始新大陆探险，南中国海贸易大发展的时期，然而这时候的明政府思想，还处在重商主义思想前期，一方面有识之士认识到商业的重要性，一方面保守势力依然认为商业是动乱之源，因此郑和下西洋是礼仪性的。在此之后，明朝建立了朝贡贸易体系，抑制民间沿海贸易，间接性的开启了福建月港等零星港口。

  王直、郑芝龙等沿海海盗集团，弥补了明朝廷对海洋贸易控制的忽视，中国沿海建立一种秩序。可是如作者所言，海盗是得不到朝廷确认的，王直招安剿灭倭寇后，反而被杀就是一个鲜明的例子。

  从本身详细的论述中，我们可以看出中国人并非不具有商业眼光，并非不具有开拓商路的精神，而是在十六世纪与西方的竞争中，因为固有文明的诸多特性而落后，没有将国家权力与商人的利润追求相结合。

  明代对商业外贸采取保守态度的原因，有专家认为是为了防止货币流失，这点在两宋与辽金的贸易中，可以看出。在中国古代，货币问题始终没有得到完好解决，在明代铜钱、纸币、纺纱都曾作为货币通用，明代在内使用纸币，在外贸易使用铜钱，原因在于纸币可以由中央控制，成为民间货物的收割机，铜钱则耗费工料，做起来不如纸币随意尽心。外贸中，中国都是顺差，进口量极小。中国钱币在东亚地区拥用了国家间支付货币的地位，日本使者甚至请求明朝赠送铜币以便国内流通。作者指出，明代商业是一次中国货币的一次国际扩张。

  在张居正改革后，银子开始作为货币取代了铜钱的使用，有学者认为此举是将明清国家命运，寄托在美洲矿山之上，一个有葡萄牙、西班牙、殖民者，在美洲殖民开矿，经过日本或者南洋诸岛，与中国沿海进行贸易的全球交易网络形成，在明清两百年之间，中国实际上吸纳了全球银产量的三分之二。西欧各国，就像现在一样是中国产品的出口国和消费国而已，明清中国还是世界制造业中心和贸易中心。

  此现实，直到十八世纪欧洲启蒙运动下，自由贸易思潮和技术进步才现实出落后，由此可见中国近代的落后，并不是一种自己选择的落后，而是因为强大的文化基因而造成的优势保持落后。

  明代商人的历程告诉我们，商业是国家的战略之一，必须发展商业、保护商人的产权以及人身权，才能达到与国家、社会相发展的目的。商人并不是社会末端，明代早已有定论，王阳明就曾经为商人写过墓志铭，并指出当时的士大夫官僚阶层，也不过是穿着官服的商人而已。

  清代，商帮更加呈现出大发展的态势，以盐业起始点，以恰克图为口岸贸易的晋商全面崛起，在清中后叶更是开创票号，这种中国历史上最早的以异地汇兑为特色的金融机构。票号发展历经两百年，在西方银行业进入中国之前是中国值得称道的金融业态，可惜在鸦片战争之后，晋商票号固步自封，未能及时组建现代银行，票号在现代银行冲击，在清末乱政中陆续破产退出历史舞台。

  在南方以广州十三行为代表的外商贸易，呼应着晋商，同时浙商等也悄然崛起，在鸦片战争之后，晋商衰落，买办商人成为商业中流，胡雪岩、盛宣怀等兼有官商与买办身份，然而其经商也在于自己的利益。

  作者在书中对张骞兴办实业、学校，给予了很高的评价，认为商人应该爱国，应该与国家共同发展，其财富应该回馈社会，就此而言，看作者对晋商的记述，第一代艰苦创业，第二代守成发展，第三代、第四代都是纨绔败家的货色，只有少数能够教诲子孙重德修身的家族，才得以长久。

  在买办时代，上海的地位显得尤为重要，逐渐成为中国最重要的商业城市。说起沪商，作者对投资家、实业家叶澄衷褒奖有加，他的生意成功，同时也兴办公益、学校，造福乡里，时人有做人当做叶澄衷的赞叹。在新的时代，商人回拨社会是古代士大夫情怀，和儒家文化理想的体现，这是中国文化根基之所在。

  这本书读下来，只能用肥厚甘美来形容，通照古今，当代的中国商界领袖们，资本不可谓不雄厚，信心不可谓不强大，站在新的历史起点之上，再也不能如五百年前一样，错失为国家崛起做出贡献的时机了。

  马斯克大搞人机接口、火星移民，而有人只能翘起二郎腿说着自己更关心地球上的生活，为自己的资本游戏说冠冕堂皇话，那么这书写六百年商帮史的著作，只能用来打脸了。想打脸，还是想留名青史，大佬们会怎么选呢？