小猪佩奇心理成长故事书：我有好习惯（注音版套装5册） 电子书 mobi pdf txt word 2024 下载

套装简介：

本套书为根据英国知名动画《小猪佩奇》创作的注音版故事，针对4-6岁儿童，围绕“我有好习惯”这一中心，讲述了一系列小猪佩奇生活中发生的故事，寓教于乐，让孩子在快乐阅读中学会养成良好的行为习惯。同时文中加注拼音，帮助孩子从亲子阅读逐渐过渡到独立阅读。 本书为5册套装，包括《幼儿园戏剧》《神秘事件》《堆肥》《清洗汽车》和《爸爸的眼镜不见了》，分别告诉孩子们：要养成分工合作、仔细观察、爱护环境、帮忙做家务和不要丢三落四的好习惯。

分册简介：

《堆肥》

本书中，猪爸爸把厨房里的果蔬皮都送给了猪爷爷，原来猪爷爷有一个神奇的木箱子，可以把蔬菜皮变成堆肥；佩奇和乔治在爷爷的菜园子里观看了堆肥形成了过程，也明白了垃圾分类和资源再利用的重要性，养成爱护环境的好习惯。

《清洗汽车》

本书中，佩奇一家准备出游，却发现车子里外都很脏。佩奇和乔治决定帮助爸爸妈妈清洗汽车，虽然他们好像是帮了倒忙，但爸爸妈妈感到很开心。这个故事能帮助孩子在阅读的过程中，培养帮忙做家务的好习惯。

《神秘事件》

本书中，佩奇和乔治看了《土豆侦探》的动画片，想要当侦探。猪爸爸为了配合他们，制造了一起神秘事件——玩具泰迪不见了。变身侦探的佩奇和乔治仔细观察了家里的线索，顺利地找到了失踪的泰迪。本书通过故事告诉孩子们：要学会仔细观察。

《幼儿园戏剧》

本书中，幼儿园羚羊老师动员佩奇等小朋友们一起表演舞台剧《小红帽》。大家各自分到了一个角色，每个人都在家里努力练习，克服了种种困难，最终演出得到了家长们的一致好评，获得圆满成功。本书通过故事告诉孩子们：要学会分工合作。

《爸爸的眼镜不见了》

本书中，猪爸爸的眼镜找不到了。没了眼镜，猪爸爸什么都看不清楚。佩奇和乔治自告奋勇帮猪爸爸找眼镜，他们在客厅、浴室、卧室各个地方仔细寻找，可是都没有找到。最后，猪爸爸从沙发上站起来后，发现眼镜一直被他坐在身下。这个有趣的小故事告诉小朋友要养成不丢三落四的好习惯。

《堆肥》

《清洗汽车》

《神秘事件》

《幼儿园戏剧》

《爸爸的眼镜不见了》

英国娱乐壹有限公司(Entertainment One Ltd.)是一家独立的国际工作室，专注于电视、电影类产品的开发、收购、制作、投资、发行和销售。公司的整合营销领域覆盖：影视和音乐的制作销售、亲子节目的制作与授权经营、数字内容制作和现场娱乐。该公司具有国际化的视野和对不同市场的深入了解, 将优质的内容产品发行至全球。

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书籍介绍

套装简介：

本套书为根据英国知名动画《小猪佩奇》创作的注音版故事，针对4-6岁儿童，围绕“我有好习惯”这一中心，讲述了一系列小猪佩奇生活中发生的故事，寓教于乐，让孩子在快乐阅读中学会养成良好的行为习惯。同时文中加注拼音，帮助孩子从亲子阅读逐渐过渡到独立阅读。 本书为5册套装，包括《幼儿园戏剧》《神秘事件》《堆肥》《清洗汽车》和《爸爸的眼镜不见了》，分别告诉孩子们：要养成分工合作、仔细观察、爱护环境、帮忙做家务和不要丢三落四的好习惯。

分册简介：

《堆肥》

本书中，猪爸爸把厨房里的果蔬皮都送给了猪爷爷，原来猪爷爷有一个神奇的木箱子，可以把蔬菜皮变成堆肥；佩奇和乔治在爷爷的菜园子里观看了堆肥形成了过程，也明白了垃圾分类和资源再利用的重要性，养成爱护环境的好习惯。

《清洗汽车》

本书中，佩奇一家准备出游，却发现车子里外都很脏。佩奇和乔治决定帮助爸爸妈妈清洗汽车，虽然他们好像是帮了倒忙，但爸爸妈妈感到很开心。这个故事能帮助孩子在阅读的过程中，培养帮忙做家务的好习惯。

《神秘事件》

本书中，佩奇和乔治看了《土豆侦探》的动画片，想要当侦探。猪爸爸为了配合他们，制造了一起神秘事件——玩具泰迪不见了。变身侦探的佩奇和乔治仔细观察了家里的线索，顺利地找到了失踪的泰迪。本书通过故事告诉孩子们：要学会仔细观察。

《幼儿园戏剧》

本书中，幼儿园羚羊老师动员佩奇等小朋友们一起表演舞台剧《小红帽》。大家各自分到了一个角色，每个人都在家里努力练习，克服了种种困难，最终演出得到了家长们的一致好评，获得圆满成功。本书通过故事告诉孩子们：要学会分工合作。

《爸爸的眼镜不见了》

本书中，猪爸爸的眼镜找不到了。没了眼镜，猪爸爸什么都看不清楚。佩奇和乔治自告奋勇帮猪爸爸找眼镜，他们在客厅、浴室、卧室各个地方仔细寻找，可是都没有找到。最后，猪爸爸从沙发上站起来后，发现眼镜一直被他坐在身下。这个有趣的小故事告诉小朋友要养成不丢三落四的好习惯。

• 作者： erinwangmeng 发布时间：2016-05-22 11:38:12

  深刻的心理学书籍，易懂的哲学书籍。如果学者们对于自己的领域都有这样的研究态度，学术就可以变成艺术。

• 作者： 汐 发布时间：2021-06-01 00:07:28

  讀得很慢很慢的一本書，一天只是看兩章，一章歐文，一章瑪麗蓮！我想慢慢看清愛情的樣子和坦然的一輩子！

• 作者： 戈多不来了 发布时间：2024-03-23 14:47:09

  作者的历史观太肤浅了，一部融合在言情小说想象中的李煜传

• 作者： Todddd 发布时间：2022-03-25 18:31:02

  赞美Dalio！1）这套方法论很实用：研究历史，搞明白相关与因果关系，寻找核心驱动因素，然后通过压力测试不断修正；2）高度精炼的世界霸主史；对大周期驱动要素的归纳很有趣；3）未来难以预测，但可以设想可能的情境并预备应对措施，有一点sense就不会惊慌失措；4）中美关系太太太重要了。国家、公司、人的发展背后都有超长期因素，人可能会因为只经历过这个上升周期就忽视了它的影响，这个超长期因素若是到了拐点呢？5）Dalio真的是很看好中国了。书里对鹤仙人的评价也是相当之高。

• 作者： 飙尘 发布时间：2006-09-06 19:27:44

  这本书写的通俗易懂，而且例子很多。使用性较强。

• 作者： 那拉因 发布时间：2012-07-15 12:28:58

  神一般的男人

• 逝去的与毁坏的

  作者：逝者如斯 发布时间：2015-04-20 23:13:15

      一部文学作品要能够引起更多共鸣，就不能脱离时代的土壤，我想这大概也是为什么读很多当代文学作品都不能离开“政治”和“时代更替”这两个话题的原因。同样的土壤之上总能开出不同的花，所以几乎每一本书，都能带给我新的体验。城墙、河流、老庙、码头……张炜在《古船》中设定了一个近乎隔绝的洼狸镇，在极具张力的语言和富有层次的思辨中，开始了对历史独特视角的讲述，这是一个古镇，这又绝不仅是一个小镇，时代激荡中形形色色的人物逐次登场，血腥与人性，守旧与革新，屈服与抗争，这一切都在带给我们一种紧张压抑的感受。

        逝去的是那个曾经辉煌如今却开始沦为落后腐朽的时代，毁坏的是在历史前进过程中的人性和理想主义。

      无论是远销海外的粉丝，消退了的河道，还是古城墙的断壁残垣，都昭示着洼狸镇曾经的辉煌。然而正如同曾世代风光的老隋家终于走向它的没落一样，这个古镇面临着时代的淘汰浪潮冲击。隋不召、隋抱朴这两代人对于家族和时代都各自展现了不同的内心感受和抉择，抱朴和见素两兄弟一个沉默克制，一个冲动热血，他们的冲突我想可能也是一种理想和现实的冲突，是个人欲望和高尚无私的冲突。至于隋不召，则更为复杂，对古船的执着如果说是对辉煌过去的不舍，那么与老李家的友谊就应当是一种对革新的支持，，他身上的矛盾或许也是出于转型之中的时代的窘境。接下来就是权力与暴力的象征者老赵家，道貌岸然的四爷爷，残暴冷酷的赵多多，他们的存在似是偶然又似时代的必然。《古船》以三大家族的纠葛兴衰为主线，塑造了许多个性鲜明、具有象征意义的形象，在这些人身上我看见欲望也看见高尚，看见高傲也看见悲凉。

       《古船》中的每一个人物形象都有独特的魅力，而我想谈一谈其中的女性形象，文学作品中的形象虽然是经过艺术加工的，但也是一定程度上对现实的折射。我在这些女性身上看到了一些古往今来所有女人的共性，也看到了独属于那个时代的个性。闹闹、大喜、含章这些属于洼狸镇的女孩子，她们或美丽或平庸，但这些年轻而鲜活的生命都是一个衰落古镇最靓丽的风景，同时她们拥有对爱情的热烈渴望和自我牺牲的精神，她们的勇敢或许让男人都汗颜。闹闹的性格有几分泼辣，欢脱美丽的她身上具有一种不畏强暴的勇敢和坚强，但对抱朴的爱也展现了她忧郁柔情的另一面。含章虽为亲情牺牲了爱情，但她的心中始终没有忘记那个深爱的人，隐忍克制的她最终在“绳子”和“剪子”之间选择了“剪子”。还有为见素报复赵多多，即使被弃也不含怨的大喜；始终高傲直至自焚，却在死后惨遭侮辱的茴子；因为抱朴的软弱而痛苦不堪的寡妇小葵；甚至精明能干却始终难以看透的张王氏……这些女子都是在时代的大潮和男人的权力斗争中极易被忽略甚至沦为牺牲品的弱者。但张炜把她们塑造得极为动人，因为在那个压抑沉默的时代这些女性却具有一种极强的反抗意识。这些小细节可能相对于时代巨变来说微不足道，但张炜对她们的描摹却充分展现了当时妇女地位的改变和自尊意识的觉醒。茴子坚决抗拒赵多多的调戏，小葵在对抱朴失望后毅然出嫁等等都体现了她们开始有自己的追求和坚持，在原则面前她们可以表现得更胜于男子。

       当然，《古船》的主题还是拷问历史、反思历史，土改、文化大革命等历史事件在张炜的笔下充分暴露了其血腥冷酷的一面，很多在历史书中被粉饰的事实，张炜以一个有道德感和忧患意识的热血青年作家的身份揭露了。《古船》冰冷而血腥，然而冷酷和血腥的其实是历史本身。热衷发明与科学的李知常和沉醉于《共产党宣言》的隋抱朴或许是作者为黑暗所点燃的一丝希望。总之，洼狸镇是一个处于转型期的中国社会的缩影，对传统文化的固守和对现代文明的追求，对道德的坚持和对个人欲望的无措，对理想的热情和对现实的失望……都在一个小镇的和粉丝厂的命运中展现。

  “人的命运或许就如古船，被浪潮抛掷，随时倾覆。”这是我看到的别人在《古船》的书评中写的，固然有一定道理，但我更愿相信“古船”这一意象其实是在时代浪潮中旧文明的飘摇，这艘船究竟是固守过去从而沉没还是走向新生？这是一个时代的问题。而张炜的回答或许就在那转动的变速轮和薄薄的《共产党宣言》之中了。

• 上善若水

  作者：蒲 发布时间：2009-06-20 20:05:30

      老子的《道德经》第八章：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱而无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。老子在自然界万物中最为欣赏的应该就是水了，能“圣人”的化身，更是“道”的完美诠释。

        开始想小学的路上游着小蝌蚪的水，老房子门前臭水沟的水，98抗洪电视里惊涛骇浪的水，外婆家把石头“砸”出了小坑的水，早年随妈妈去那漳河风景区让我头晕目眩的水，中考那年湿了我的衣服和课本的水，在阳台上我用来细心浇灌花草的水，我日日饮下的形形色色味道各异的水，乘轮渡过江时汉江归入长江处那“泾渭分明”的水，寝室后的杨柳依依下波光粼粼的水，我时时叨念“静如止水”的水……

       我想，我有必要来重新认识一下这个我的生活中不可或缺的要素了。

       首先，“润物细无声”是我们众所周之的了，不管是植物还是动物，但凡是有生命的物体都是离不开水的。“水乃生命之源”是不争的事实，牵强些说，这应该算是水的一种“博爱”了。不禁有些疑惑，人类的信仰有上帝，有佛祖，有神明，都还是人类自己的形象的变异，潜意识里还是觉得自己是最了不起的。其实，大胆设想一下，我们似乎应该把水的化身作为信仰之源。当然也绝对不是传说中所谓“龙王”、“河神”之类了，只是水本身。

        其次，是“水往低处流”，又是是毋庸置疑的事实了，应该也算是它“不争”的写实。因而才有了“人往高处走”的对比了。水源自高山之巅，能俯瞰世界，却是甘心一路顺流而下，滋润万物已是最伟大的了，却又不与万物相争，甚至是安身于别人都不喜的低洼处。而且水是最善于循环的物体了。只要有一点不平，便会开始流动。循环着，“生命不息，流动不止”永远想着前方行进。难得的是，停下来的时候，表面是最平静的，而在平静之下仍是不断的渗透、循环。这世间，有多少人能放弃自己所在的高出而甘心去卑下的地方呢？有多少人能做到不与为争？又有多少人能永不停留，在不断自我循环的过程中又不断向前呢？

       “以柔克刚”是我极为欣赏的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了。之前，我从一本写给女子的励志书上看到“当女人温柔到了极处，就是一种力量”时，还有些不太能理解，如今再看，这“温柔到极处”应该也就是如水了。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不不知，莫能行。”滴水穿石乃是最好的写照，而洪水冲垮堤坝，形如猛兽，造成灾难也让我们对水的力量绝对不敢小觑。柔弱如水，可以不与世为争，慢慢化解刚强的力量。而水的“柔”更是到了一种“无形”的状态，只要有一点点间隙，水就能渗透进去，然后将其占满。当然，我们的至柔绝对不是懦弱，而是一种温柔的坚持。女人既是“水做的”，当是应该好好利用自己身上“柔”的力量。特别是在这个弱者强食的社会，当所有的人都在极力变得更强大而忘了很多生命的本性时，温柔的女人是便是清凉剂、暖手宝，给人舒适之感，让人信任、亲近。

      《庄子•山木》有语：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”这里的水，可能是山中的清泉，沾满了大山的灵气；可能是甘甜醇爽的有着井之魂灵的井水；可能是小溪中绵长的涓涓细流……总之，这水，明净、清澈、甘甜、充满灵性，如此便成了对友谊至高的评价。而且水能洗涤污垢，让我们的生活、我们的心保持明净。如此才能干干净净、清清爽爽地立足于这世间。

      “上善若水”，若水乃为上善。“道”是产生万物的总根源，先于具体的事物而存在，是世间万物的基本规律及本源。“道”应该存在于我们每个人的心中，我们需要有明确的认知和理解。而水，便是这世间最接近于道的了，水“无所不利”正如“道”无所不在。水舍高趋下，而不受阻碍；水能流淌于世间各处滋养万物，洗涤无垢；水处于深潭之中，表面清澈平静，实则深不可测；水源源不断地流淌，滋润万物而不求回报。

      若“水”，无疑是至仁，至善，至德，至道……

                                     书于09年4月6日凌晨01：33