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《失踪了一只熊》内容简介：九只熊回家了，可是，有一只熊被落下了。失踪了一只熊！这十只熊还能再次团聚吗？

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书籍介绍

《失踪了一只熊》内容简介：九只熊回家了，可是，有一只熊被落下了。失踪了一只熊！这十只熊还能再次团聚吗？

• 作者： 思想实验 发布时间：2013-12-23 21:29:47

  不可以丢下小伙伴哦

• 作者： 肥多肉 发布时间：2006-04-20 16:35:07

  12年前让人激动不已今天已经渐渐麻木。。。

• 作者： 陈孚 发布时间：2013-01-20 19:12:32

  很有爱的小书，治愈系

• 作者： 挠先生 发布时间：2012-06-28 20:15:43

  其实是一个恐怖故事，远行的队伍里面大家一个接一个的消失不见了，到最后的真相是……

• 作者： 陌上难相逢 发布时间：2012-05-21 12:50:05

  就算是教孩子认数，它都不是最好的选择，少有乐趣~

• 作者： 守兔逮只猪 发布时间：2017-02-16 13:30:27

  26M，画很赞

• 入门入门

  作者：សាឡុត ស 发布时间：2023-03-07 17:24:37

  合同法

  民事纠纷中有两大纠纷类别，一类是合同纠纷，一类是侵权纠纷。当我们受到侵害时，一般可以从合同纠纷入手起诉，也可以从侵权纠纷起诉。这两类纠纷所管辖的法院有所不同，在写诉状时应该考虑一下以哪个起诉最好。

  合同法在国外一般属于“债法”（债法属于财产法，财产法还有物权法，规定静态财产）的大范畴内，债法就是调节请求权的法律，包括合同（意定）债，侵权债等。我国在出台《民法典》之后，废除了原本实行的《合同法》，将其纳入了法典的合同编中，合同编通则还能调节没有作出规定的法定之债，起到了债法总则的作用。合同编调整平等民事主体的关系，不调整劳动合同关系。合同法和劳动合同法是平等的法律。

  在合同的订立阶段，主要分为要约，承诺和缔约过失三大阶段。假借合同恶意磋商属于过失，应该赔偿。要约是指发送合同，承诺指接受合同。要约就是想约某人签合同，要区分要约邀请（想某人反过来约自己签合同）。接受了要约，则合同成立。接受了要约邀请，合同尚不能成立。二者的区别在于邀请并没有完全给出合同的具体信息。这里一个特殊的邀约就是悬赏广告，可以结合近期某人要约网友去俄亥俄悬赏10万为例子来理解为什么构成欺诈罪。

  合同法最不为法律小白所知的重点在于所谓格式条款，当我们使用软件时，我们只能点击我已阅读并同意。也就是说，这个合同并不是可以商讨的，我们称为格式合同。法律规定了保护消费者签订格式合同的条文，格式合同一方必须公平定约、有提醒免责条款之义务、有说明条款之义务（否则可以主张我没看清，该条款不在合同之内）。有疑义时，应该作出对厂家不利的解释。

  在合同履行时，应履行好附随义务。没有先后顺序的合同，对方不履行则我也可以不履行；拥有先后顺序的合同，先手不履行后手也可以不履行；预期对方没有履行的能力时，也可以不履行。因情势变更可以请求解除或者变更合同，但不能将已经预料到的商业风险与之混淆。

  合同的保全，主要分为代位权与撤销权。代位权是指A欠B的钱，B欠C的钱，C在一定的条件下可以直接问A要钱。C可以以B在催债为理由答辩，也可以以任何C答辩B的理由或者B答辩A的理由向A答辩。而所谓撤销权就是指为了防止转移财产，A可以向法院请求主张撤销B的处分财产合同。

  合同的变更不同于合同的更新。变更并非根本性的变化。合同债权的转让分为金钱和非金钱，各有特殊规定。相对的就是债务的移转，让第三人还钱。

  合同的终止可以分为清偿、解除（没有履行完的解除）、抵消、提存（债权人下落不明，可以将标的物交给第三方来终止合同）、免除（单方面免除）、混同（债权和债务同归一人）。

  合同违约应承担责任，只需要原告证明被告没有履行合同，而不需要证明对方是否有过失，就可以请求对方承担责任，抗辩交给被告。违约分为预期违约（分为明示毁约和默示毁约）和实际违约。默示毁约的抗辩要证明自己还有还款能力。债权人不受领也是违约。书上还讨论了违约金和定金的问题。

  对具体合同而言，最重要的就是买卖合同，受领商品是买家的义务，不动产的买卖还要登记，否则合同无效（一定要登记！）。买卖合同中还有特殊买卖合同拥有特殊规定，譬如要保护试用购买者的期待权。此外，一定要区分赠予合同。赠予合同没有瑕疵担保义务，譬如买一赠品，对赠品而言如果是坏东西，那么没有权利起诉商家。但如果瑕疵赠品造成了受赠人损失的，应该赔偿。

• 亚龙的死亡课

  作者：Henrietta 发布时间：2012-02-08 21:09:10

  死亡最可怕的地方不在于让你丢失未来，而在于让你没有了过去。

  我们每个人都曾在每天晚上的睡梦中或失去意识的麻醉状态下体会过死亡。我们还通过“遗忘”提前体会了死亡。实际上，遗忘是死亡的一种形式，贯穿于整个人生。

  对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。换句话说，你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。很多人的死亡焦虑来自于未充分发展过自己的潜能，为此深深感到遗憾。许多人感到绝望是因为他们的梦想没有成真，而更让人绝望的是他们甚至从未努力争取过。假如你不想有新的遗憾，从现在开始你会怎样生活？你会做些什么样的改变？

  虽然死亡可以从肉体上摧毁我们，但死亡也能从精神上拯救我们。那些晚期癌症患者非但没有陷入麻木的绝望，反而对生活有了积极乐观的态度，对生命中原本平常的事物充满了感恩。

  伊壁鸠鲁关于死亡的三个论点：

  1，灵魂的死亡——我们死时灵魂也随之消亡，没有意识所以对逝去的生活不会有遗憾，不需要害怕来世，更不需要害怕神。

  2，完全虚无的死亡——既然灵魂和肉体同时死亡，为什么要害怕永远也感觉不到的死亡呢？我们不知道死亡什么时候会发生，因为死亡和“我”永远不会同时存在。既然我们死了，我们就不会知道自己死了，那么，死又有什么可怕的呢？

  3，生前与死后，对称的两极——我们死后不存在的状态与出生之前一样。两头的黑暗其实并无差别，人们能平静地接受出生前的黑暗，却不愿面对那日益临近的另一头。

  如果一切都将归于尘土，那又有什么真的重要呢？ ——短暂和重重限制反而会提高欢娱的价值。我们在一生之中目睹着自身的形体与容颜之美不断地枯萎，这种短暂性也给美的魅力增添了一种新的色彩。每个人死后在分子水平上又将重新成为自然的一部分，重新为未来的世界添砖加瓦。

  除了选择，一切都会消失（Everything fades, alternatives exclude.)

  叔本华关于选择的三个问题：

  1，我们拥有什么？——追去金钱财富是无止境的，并不能给我们带来快乐。财富好像海水，喝的越多，越觉得饥渴。

  2，我们在别人眼里是什么样的？——名声和物质财富一样最终会消失殆尽。人生中一半的担心和焦虑来自于总是考虑别人的看法，我们必须拔除这根肉中刺。

  3，我是谁？——事件本身并不能打扰我们，关键在于我们如何看待它。内在的平静正是来源于此。

  两种孤独

  日常生活中的孤独——发生在人与人之间，害怕亲密，担心被拒绝，害羞等等。身体健康的人趋向于躲开那些濒死之人。而濒死之人也拥抱沉寂，唯恐把所爱之人拉入那个可怕消沉的世界。

  存在的孤独——我们每个人都被扔到这个世界上独自存在，独自离开。另一方面，我们每个人终其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。

  善行和美德对他人的影响可以超越你自身而存在，因此可以减少旅程尽头的孤单和痛苦。单纯的“在场”是你能为任何面临死亡的人所能提供的最大帮助。

  朋友们会因为你所做或所想的事而感谢你，但是感谢不只如此，真正有影响力的讯息是“我把你的一部分放在我的心里，它们改变了我，丰富了我，我会把这些再带给其他人”。

  通常人们会通过悼词来感激某人对周围人的贡献及对整个世界的波动影响，但这种感谢一般不会出现这人还在世的时候。你有多少次希望死去的人可以亲耳听到别人对他充满感激的悼词？又有多少人期望可以看到自己的葬礼？

  事实上，有办法可以解决这个“太少，太迟”的问题。有个心理学实验：每个人给某个在世的人写感谢信，然后拜访那人，当着面大声读给他听。而每个人在读自己信的时候都动了真情。

  对死亡保持觉知，拥抱这人生的阴影会让人受益匪浅。实际上，想要过上真正有价值的生活，对他人充满悲悯，对周围的一切心怀挚爱，唯一的途径正是去觉知，觉知当下所经历的一切都会随风消逝。